第一百一十章.冥府鬼王再出山（下）

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    楚江王说：“原来，你们都市的鬼是那样啊！太无道德了，也太没有教养了。”
    阎罗天子虽然非常生气他们趁机乱讲一通，但是，也不好过于驳他们的面子。毕竟，大家都是鬼节中最大的统治者。
    都市王说：“楚江王，你不能这样讲。都市有都市的特点，都市是一个地区的政治、文化、经济中心，在都市生活的鬼家，接触的多，思想较为灵活多样、多变，不像村庄那样较为单纯。统治都市比统治村庄难度更大。”
    楚江王说：“原来村庄那些不好的东西，是从你们都市学来的。你是都市王，说不定都市的百姓就是跟你学坏的。之所以，上梁不正下梁歪。”
    都市王发怒，大声说：“有你这样讲话吗？那村庄那些坏的都是跟你学的了！村庄闭塞，文化落后，无法无天，民众刁蛮，必是都跟你楚江王学习的。”
    变成王说：“凭良心讲，我喜欢村庄的鬼，村庄的鬼还是朴素的，不像都市的鬼，真是太鬼怪了。我认为那些不好的东西源头就来自都市。都市那些坏东西，传染到村庄，害得村庄也不得安宁。”
    宋帝王说：“不能这样说，坏的习俗、坏的行动，谁跟谁学？都是自己要做的。六道众生，他的种子意识里就有坏的种子存在，在外界条件的作用之下，他的种子意识的坏的一面的种子显现出来，开始发芽、开花、结果了，这样坏的动作就出现了。
    你们要知道，坏的种子意识天仙也有。只不过，天仙的坏的种子意识比其他的众生少。从人类、修罗、畜生、鬼都有较强的坏种子潜伏在意识里，当然也有好多种子潜伏在意识里。显现好的种子或显现坏的种子，关键的外界条件。看外界条件是适合于好的种子显现还是适合于坏的种子显现。
    比如，人类的那些道德规范就是适合于好的种子显现，人类那些好多思想道德就是好的种子意识显现；那些七情六欲就是坏的种子意识的显现。你们说谁跟谁学，学什么？都是自己的好种子意识和坏种子在外界条件刺激下显现出来的。
    凭良心而言，鬼界的众生比人类更具有较多的坏种子。鬼做坏事的多于人类。别看我们都是鬼王，掌握一方一事的生死大权，我们自己做了多少好事，各位心里清楚。”
    秦广王说：“我不同意宋帝王的讲法！我们是鬼仙，是鬼仙头。我们那里有做坏事？我们都是执法者。”
    泰山府君说：“你们也别互相埋怨和妒忌；你们也不要争论不休，都是做公家事的，都要要互相包容。互相拆台，互相比高低，不利于团结，影响冥界的施政，影响冥府的形象。”
    变成王说：“对呀！泰山府君讲得对！人家人间还懂得官官相护呢！我们在揭发谁有没有油水，那是大不智啊！”
    泰山府君说：“一定要注重大局。大局稳定，你们都享受鬼仙之乐。否则，你们都去吃西北风。大家别再争论啦！听阎罗天子的。这次，我们的主要议题是出兵遣将去降服程是空。”
    变成王又说：“泰山府君，我是最尊重你。不过，你几次的战事都没有出兵。难道你真的没有兵马吗？”
    泰山府君说：“我不是每次都派谋士吗？之所以运筹帷幄决胜千里啊！一个有智慧的谋士，难道比一万兵差吗？”
    楚江王说：“那可不能这样讲话。我们出兵一万、两万乃至十万员，你知道我们要负多大的责任吗？战死的军士要给于抚恤钱，战伤的要给于医治补贴钱。还有军粮也要我们出，这一大笔费用，你说哪里来？”
    泰山府君说：“我也知道你们的难处。但是，我也尽力啊！你们都是识得，千军易得，一将难求啊！好的谋士是军队的栋梁啊，是主帅的老师啊！”
    楚江王说：“无论如何，这次你泰山府君还是出一些兵。别老是你的兵就值钱，我们的兵就不值钱。呵呵！不好意思。讲讲而已。泰山府君有些生气，说：“这次，我就亲身去前方吧！看看程是空到底有多能耐！”
    阎罗王真的不耐烦了，说：“你们都讲够了没有！泰山府君，你也真是的，怎么跟他们一般见识。”
    泰山府君立即说：“对不起！连我也被误导了。”
    阎罗天子提高声调说：“各位冥王！你们该讲的也讲了，改法啰嗦的也发了。但是，任务不能发啰嗦！要不折不扣去完成！后天的辰时，各带两万兵到鬼门关外集合，交由大将军杨韬明带去前线。除了极其特殊情况，你们都去观战。”
    于是，第三天辰时，除了泰山府君外没有出兵外，其他九个冥王都带兵到鬼门关外。总共是十七万兵，秦广王两万，楚江王两万，变成王两万，宋帝王两万，转轮王两万，平等王两万，伍官王两万，都市王两万，由将军吴发深带来，阎罗王一万由杨韬明大将军带来。
    铁围山的鬼王也都奉命到场听调。他们是：恶目鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤

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