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此番暗杀妲己不成，那高人必会提高警惕，一时之间，恐不能再次行事，或是，等孔宣到了，才能擒杀此妖，无论如何，妲己之事，怕是着急不得，只能缓而图之。
倒是还有一事，在张帝辛脑中萦绕多时，四方诸侯依旧虎视眈眈，此番苏护反商只是一个火星，若将熊熊大火燃起，必是极大祸患，万事需得早作准备，殷商之制，已不得不改。
翌日，宫中颁布新令：
一、天恩浩荡，恩蒙四野，圣君武德天子，功比三皇，德比五帝，三皇五帝的称号合二为一，号称皇帝。
皇帝称“朕”，“命”称“制”，“令”称“诏”，“印”称“玺，自接天命，享万世福泽，腾大商昌荣，上朝共言，陛下万岁，以彰天德，共拂天帝之命，鸣谢圣人之恩。
二、于宫中修摘星楼，以接天命，亦皇帝静思修养之所。
三、宫中设“一师三公”，一师自是太师，三公是丞相、太尉、御史大夫，分管分管政务、军事和监察，三公之间互不统属，直接为皇帝负责，立军机处，一应事宜，均交此地处理。
四、行『☆，推恩令，诸侯王各分为若干国﹐使诸侯王的子孙依次分享封土，地尽为止；封土广大而子孙少者，则虚建国号﹐待其子孙生后分封。
五、放农奴，解荒地，鼓励耕织开垦，设黄金台，广范招贤纳才，无论背景如何，唯才录用。
此令一出，冀州侯新主黄飞虎，上表天子，封其弟黄飞豹、黄飞彪为冀平侯、冀定侯，其子黄天化，黄天禄，黄天爵，黄天祥亦是各受侯位，张帝辛自然应允，一时间，黄家一门七侯，自是风光无两！
诸侯见此，纷纷陈言上表，一时间封侯成疯，推恩令乃是汉武帝刘彻为削弱诸侯王势力而颁行的重法，不想提前这久颁布，亦有如此效果，张帝辛自是欣喜，管你封什么侯，管你叫什么名，一并应允下来。
只不过，东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，北伯侯崇侯虎，三大诸侯尚无动静，西岐那边更是安静的要紧，张帝辛暗忖，四方诸侯各成领袖，果然有其中道理，任是谁的封地，也不是平白落坠而来。
顺天五诏，前四条自然得了众臣极多响应，即便其中劳民伤财的摘星楼，也得了众人推举，言天子隆恩，此处着实应修，却是最后一条，放农奴，解荒地，为才录用，得了众人极大反对。
张帝辛早先已料到如此，便将推恩令行，意图转移众人注意，不想推恩令如此简易，放奴荐才却是如此之难。
“陛下，卑贱贫奴，俱是庸物，猪狗一般的东西，如何上得厅堂之上，宗亲、君侯，才是陛下所依所仗，万勿将本末倒置，违逆天命。”
“奴性使然，纵百十代难去其根，诸侯私物，陛下岂可轻释？”
“天道命，草芥如是，敬天祭祀，皆有人命，活如牲畜，皆已早定，若此行事，必乱了纲纪，还请陛下三思。”
为免商容再出祸事，张帝辛早已令人将其劫下，不想五令一出，朝中依旧议论纷纷，其中君侯大夫多在其中，便是原书忠臣梅伯、赵启反对之声甚烈，闻仲乃是道家出身，自不在意这些俗事，比干早知天子心意，只在一边旁观，不附众人之议。
朝中大臣，多为君侯举荐，也有贵胄依托宗族，其间奴隶自是不少，自然不愿放奴，至于耕地，那就更易言明，商朝肥地多在贵族手中，其间奴隶耕作，自得其利，更是将经济命脉，牢牢握与手中。
此至是富之更富，贫之更贫，贫富交加，便生变异，此事张帝辛不得不防，若贫富中生得一陈胜、吴广，那便是天大的麻烦，此番鼓励耕种，便为安民，予之地，自得财，有财则心安，心安则国盛。
“昔日成汤圣祖之立事，成我大商国运，其间贤相伊尹，可是侯族贵属？再则言之，武丁圣君三年不语，得之傅（fu）说（riu），方才治世，傅说之身，可是名门望族？”张帝辛心烦众人诉说，这便开口言道。
伊尹、傅说皆是殷商贤相，其两人皆是贫苦出身，身份地位，自然不比朝中之人，重臣听之，纷纷低头不语，赵启大胆言道：“贤相伊尹乃是圣祖臂膀，同出一地，自是身份非凡，傅说大人亦是上苍托梦，才有贤才之名，陛下岂可同论而言？”
“混账！你等如何知朕未得上帝之梦，前番宫中祥瑞，后有女娲降彩，俱是天意，你等如何不知！”张帝辛怒而言道，“难道要上苍托梦你等，方才可信不成？”
众臣闻言，俱是颤颤惊惊伏跪在地，一旁梅伯张口言道：“陛下言之有理，纳贤之事乃是天恩，放农奴，解荒地，虽是善举，却是万万不可行之，朝中大臣，边关之将，莫不因此根基受损，陛下因为下贱之人，而寒一众臣子之心，岂非舍本逐末，此事尚请陛下三思。”
“民为国本，无民何君，此番道理自不必多讲，且说梅大夫手下，良田一千又三十五分良田，若无人打