151、第 151 章

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    吴凤起的心里顿时冒出一个念头:道门的清算来了。
    吃哪行的饭,管哪行的事。既然入了道门,修的是道,学的是对付阴邪鬼祟的本事,就该担起该担的责任尽到应尽的义务。
    吴凤起开启道门法器录存三界法会的审庭现场。
    判官挥动手里的判官笔刮起一阵阴风,他手里的生死薄飞到了照业镜下。
    照业镜的光芒照在生死薄上,顿时水盆里的水波涌动升起薄雾,浮现起一个画面。一个穿着肚兜的两岁幼儿在自家院子里玩耍,一位做游方道士打扮的人翻墙而入,迅速抱起孩子翻墙而出,一跃疾奔逃走。画面两侧还飘着字幕,分别是孩子的生辰八字和生卒年份,以及那道士的。
    道士名字生辰八字一出,满座哗然。这位道士并非无名无姓无号,曾经也是道门里响当当的一号人物,至今仍然被其所在的道派立为振兴人物之一。
    三清祖师爷在上,城隍、判官举证,容不得他们置疑真假。
    那幼儿被掳走之后,便被灌了药,放到了马车里,之后马车一路疾驰,在通过多人转手运输之后,到了庚辰的祭坛前,成为为助庚辰夺舍的献祭祭品。
    巨大的法坛,地上刻着法阵,这些孩子被摆在阵位中,地上还有线槽相连。
    八十一对童男童女,每一个阵位中就是一对童男童女,当法阵驱动时,他们……被一股无形的巨大力量碾碎,鲜血汩汩散开,阵位是两滩紧挨在一起的碎骨烂肉,当血肉骨骼里的力量都被法阵吸收后,他们只剩下一点残存的灰烬,而那些血肉中的能量则通过法阵被庚辰所附身的驱体吸收。
    那些孩子有几个月的,有七八岁大的,被束缚在法阵中不得动弹,死亡时的恐惧和各种情绪在照业镜下,以清晰的雾状或各式各样的颜色呈现。那些雾状呈黑色,充满惊恐、惧怕最终凝聚成煞气。
    每一个孩子都有其生辰八字来历出处……
    柳雨气得当场跳起来,要不是张汐颜及手抢走她手里的杯子,她差点就把手里的杯子砸到三清祖师爷脸上。她气得浑身发抖,连声冷笑,指向照业镜前,说:“你们这些道门中人可要点脸吧。”说她是拿活人献祭的邪魔歪道,啊呸!
    就算是细数花祭部落历代祭祀都没有拿孩子当祭品的。花祭部落祭祀,两大条件,一,进入蛊山圣地的;二,部族子民自愿献祭,以换取部族子民们的生机!她出事时的那支驴友队伍,是看到图腾柱,明知道有点邪性,不信邪,好奇心重,忍不住跑过去,进入到花祭部落都到祭坛了,让大祭司抓了,照惯例,把他们献祭了。如果他们看到图腾柱扭头就跑,也不会出事。这些道门里的人,是直接翻墙进别人家掳孩子,还有脸骂他们妖魔,啊呸!他们这些妖魔好歹还留了条底裤,好歹还划了到界线!黎未,上古巫神,是花祭部落用血祭从蛊神树中孕育出来的,人家也是困在这个世界五千多年,也没见她吃人,一直与毒虫蛊类为伴,养蛊虫续命。
    柳雨从来不觉得自己是个好人,别人骂她妖女,她认,她乐意当妖女,可一群不干人事的东西还有脸骂她,呵呵!
    判断连眉头都没动一下,继续翻生死薄。
    几千年下来,死难者太多,太早的,阴司城隍已经没有记载,但近千年里的都还算齐全。
    数量太大,太多,一个个翻十年八年都数不完,于是,阴司城隍是按照批量来的,就是每次死亡事件的死难者有哪些,源头、起因、经过、最终被献祭和被连累的死亡人数,全部记录在薄。
    然后柳雨发现,什么童男童女献祭都是小意思。
    他们打着造反、瘟疫的名头,找那种与外界往来不多的山村镇子,封住,然后,一夜之间村子或镇子就没有了,人都被掳去当了祭品。偶尔有漏网之鱼,那也是反贼、瘟疫携带者,不是被斩杀就是被活活烧死锉骨扬灰,魂还要被道士收走,以防被阴司城隍拿住苦主的魂受理冤案找上门来。
    那什么小村子、小镇子消失都是小意思,人家还玩挑起战争的伎俩!每逢乱世,那更是浑水摸鱼的好时候。
    一幕幕场景再现,一个个遇难者的身份信息交叠在水盆上方的投影中,那些字密密麻麻比蚂蚁还多。
    生死薄翻得飞快,无数的场景飞快地划过,无数人的名字身份信息飞快掠过。
    这超快进模式让柳雨看得头晕眼花看不过来。
    张汐颜、游清微、路无归三人面沉如水,最后,她们仨、城隍、判官一起看向了三清祖师爷。
    应龙部落行事,披的是道门的皮。他们渗透了各个道门,借助道士的身份行动,学的也是道门的本事,为躲避阴司城隍的追究审判,用的也是道门的本事。
    花集村血案、张家村血案再现,那一个个熟悉的名字和面容浮现在张汐颜的面前,又飞快地消逝。
    张汐颜看见夜里她妈步履匆匆地去到张家村,遇到了刚进村
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