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“自古红颜多祸水，我自然不信，今天见到江东乔老的二女，才知此言不虚，要是我再年轻十岁，到也想上去凑凑热闹不可。”一个嘹亮清爽的声音道。
刘函向出声之人看去，只见眼前是个略显清瘦的中年文士，削尖的下巴，高突的颧骨，更显得他双眼炯炯有神，气质洒脱自然。文士身边则站着一位慈眉善目的老僧，他们身后尚有五六名小沙尼正在医治被红衣少女驰马所伤的路人。
“阿弥陀佛，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩纱灯，今日诸位施主可否看在老衲的面子上，各自罢手。”老僧双手合什，宝相庄严的说道，他的声音尤如木鱼敲击一般响彻在场众人的头。刘函不由一震，暗道这僧人好深的内功。
这文士和老僧在彭城显然有很高的威望，聚宝街因我们打架而堵得水泄不通的人群自发的为他们两人让出一条过道，且纷纷合什向老僧文士施礼，口中皆呼“正礼先生，笮融大师。”
原来这两人就是东莱刘正礼和“活佛”笮融，怪不得有如此威望，刘函恍然大悟。
刘繇字正礼，乃是东莱刘家“驭龙山庄”的当家高手，与其兄长刘岱并称“刘氏二龙”，一手“驭龙剑法”无论是在皇室中还是士林中都享有盛名，比起以才智见长的刘岱，刘繇则以胆略闻名，他的堂叔刘韪曾为当地悍匪臧红所劫持，当时的刘繇年仅十九岁，孤身独创贼穴，不但救出其堂叔，更将盗匪头目臧红斩首。刘繇由此而名动天下，被誉为继“代天巡狩”刘表，“仁者之风”刘虞，“君子剑”刘焉，“弩王”刘宠之后又一位文武双全的刘氏宗亲。
而另一人笮融则更不简单。为佛门四大圣地之一的浮屠寺的得道高僧。当今天下，儒道之争越演越烈，逐渐白热化。太平道在大贤良师张角的带领下与人妖宫张让结成同盟，在人妖宫刻意支持下，太平道的势力发展迅速，其分舵遍布中原八州，势力遍及大江南北，成为当之无愧的江湖第一大势力。
为了抵御太平道与人妖宫的同盟，沧海儒宗也积极寻求对策，一方面成立白道武林正义同盟，以新近名动江湖，威望日重的“博海通涯”袁绍为盟主，那袁绍出身于名门袁氏，袁氏本为武林世家，因辅佐世祖光武皇帝中兴大汉有功，位列云台二十八将，其向上百年，族中能人辈出，不但在江湖上呼风唤雨，在朝堂上也是如鱼得水，自袁绍高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。至今日，其父亲袁逢官拜司空，叔父袁隗官拜司徒，伯父袁成官拜中郎将，可谓一门荣耀，故袁氏有“四世三公”之说。乃是北方首屈一指的豪门。
而袁绍本人更是不世出的天才，一手剑术超凡脱俗，昔日以一人之力连挑黑道十个帮派，震惊朝野。被沧海儒宗宗主“奔走之友”何颙誉为“博海通涯”意指袁绍名声广博，即使在天涯海角也能听到他的名声。与南方皇族世家天元上宗的宗主“代天巡狩”刘表并称为“北袁南刘”。由此人出任武林盟主，即使以太平道势力之强，人妖宫圣眷之隆，亦要忌惮三分。
另一方面，沧海儒宗积极寻找盟友，与佛门的两大圣地浮屠寺，菩提园达成同盟。佛教自白马驼经以来，经过一段时间的沉寂之后，也逐渐发展起来，尤其是浮屠寺和菩提园渐城气候。浮屠四佛，菩提老祖武功都已臻化境，比起儒家自封的武神榜上的十大白道高手毫不逊色。尤其是菩提园的菩提老祖，听闻武功已臻菩提心功的至境第十八重境界，离窥破天道只有一步之遥，所以即使以人妖宫和太平道之强，也未敢轻易招惹这动辄可令他们倾覆的大敌。
而徐州的佛教就是在这种有利情况下迅速兴盛起来的，在陶谦的支持和鼓励下，浮屠寺的四佛之一的“活佛”笮融在下邳郡建可容万人的大浮屠寺，每日为诵经，为善男信女讲解经义，宣扬佛法。而一到浴佛节，更是耗巨资在道路两旁设数十里的酒席饭宴，以吸引民众前来就食观看，不过短短一年，信徒已达万人之众，下邳更是成为东方的佛教中心。
“孙公子，曹公子，两位都是当世豪杰，今日能不能看在老衲的面子上各退一步，如何。”笮融的声音柔和中带着庄严的宝相，说得虽是为两家调解之言，眼睛却是直视着孙策道。此时的场中局势一目了然，那曹公子被孙策摔得晕头转向，而红衣少女则是春心撩动，也已失去反抗能力，倒地哀嚎的家丁尚无人能够起身。孙策与刘函已经牢牢占据了压倒性的优势，而看孙策与刘函的打扮，明眼人都会认为孙策更像刘函一方的头，所以笮融才直视孙策道。
孙策潇洒一笑，回礼道：“小子岂是爱惹事的人，今日出手实逼不得已，现在既然大师这么说，小子自当乐意遵从。”
刘函知道，孙策的父亲孙坚刚刚被辟为彭城县丞，看这曹公子的骄横跋扈，必然是彭城的一门豪族公子，今天如非迫不得已，孙策也不想与彭城的豪族关系弄得太僵。何况眼前调解的笮融不但是浮屠寺的高