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杜兰的想法很好,可惜别人不认。不过别人越是不认,杜兰就越是兴奋,这样做成事情之后才有成就感。
要是杜兰说什么,别人就做什么,那就毫无成就感。只有克服困难,克服大家的阻碍,成功完成事情才有有意思。所以他享受这种被挑战、被反对的感觉。
他们越是抗拒,杜兰就越是希望他们能接受。他们要是愿意接受,杜兰反而希望他们抗拒。
杜兰的想法很好,大家一起直视克苏鲁,积极地消除差异,进入新的气之时代。
社会是如何进步的?社会就是大家放弃旧的共识,接受一个新的共识,进行洗牌。
如果只是孙悟空一个人想造反,希望自己从弼马温变成齐天大圣,这是他个人的进步,不是社会的进步。
只有社会都接受新的共识,进入乱世,然后再次完成分工,才是一次社会的进步。
新的共识包含的人肯定更多,社会的流动性也会更进一步。很多人说东大没有历史,二十四史就是不断地循环。
其实循环前进才是真正的社会革新,而不是只靠投票,从血统变成金钱本质并没有改变,依旧是不允许社会流动的。
已经占据优势的卫冕者肯定希望维持旧的共识,如果不流血,他们又怎么会接受对自己不利的新共识?
而新共识诞生之后,也不代表旧共识就没有了市场。事实就是新共识诞生之后,旧共识还是会反扑,两种共识会同时存在几百年时间,难分胜负。
历史就是这么残酷,这是利益和主导权之争,谁都不愿意轻易放手。
杜兰的想法就是大家都直视克苏鲁,建立新共识,依靠气的才能进行重新分工。大家都直视克苏鲁之后,力量体系就会改写,就会有一批英雄脱颖而出,就会重新分配,齐天大圣的归齐天大圣,弼马温的归弼马温。
如果全岛国的人全部变成克苏鲁的眷属,就会出现新的洗牌。因为大家都没有为克苏鲁工作的经验,必须是重新洗牌。
本来的高级武士可能并不胜任高级眷属的工作,就会地位下降。本来的低级武士可能提升为高级眷属,这样一来变化就产生了。
但问题是怎么让大家直视克苏鲁?杜兰提出了贸易的想法。但被旧系统的武士拒绝。因为他们担心百姓直视克苏鲁之后获得力量,导致自己地位不保。
以前就算是低级武士也可以拿百姓试刀,但如果百姓也通过直视克苏鲁而获得力量怎么办?武士的优势岂不是荡然无存?
所以武士拒绝直视克苏鲁,不仅自己不去直视,还不允许百姓去看。
杜兰笑道:“所以你们是为了百姓的生命着想?”
“当然,我们绝对不能坐视你把百姓的命当做商品。”仙汰说道。
杜兰说道:“但很多百姓宁愿赌命,也愿意去做气的试验品。因为一旦成功,他们的身份就会被改写。不再是任人欺负,连饭都吃不饱的普通人,可能会凌驾于武士和忍者之上。会有很多生活不如意的百姓愿意拿自己的命换
一个好价格,甚至是换一次把武士踩在脚底下的机会,我想有很多很多人都愿意试试看。”
大家心想不要说百姓愿意了,很多低级武士都愿意尝试。但以下克上之后呢?又要开启乱世。结果乱世之后,还是高级武士是高级武士,低级武士是低级武士......
这说明乱世经历得还不够,历史还是太短暂。所谓的现代社会是最大的障眼法,似乎科学发展了,人类进入现代文明就和过去不一样了。但事实上,现代也只是过去的延续,解决社会问题的办法依旧脱离不开战争。
之所以西方要强调现代文明,其实就是为了把自己和罗马切割。因为如果真的说自己是过去历史的延续,那罗马正朔可不在盎格鲁人手里。所以他们强调现代,而不是历史,这样就不用回答自己的历史沿袭。
但其实他们的问题依旧没有解决,依靠科技虽然能掠夺全世界,但等到掠夺不了了,资源减少就不得不回答问题,自己从哪里里啊,又要去哪里。回答自己这个文明还有没有存在的必要?
资源多,这个问题没必要回答。资源少,这个问题必须回答。
资源少,生命就不值钱,如果这个时候给他们一个机会,就会前赴后继。大航海时代就是如此,多少水手死去?多少船只沉没?但没有停止,因为他们需要一个机会,一个改变命运的机会。
哪怕知道航海很危险,会死人,也必须坚持下去。不像郑和下西洋,船员想家了,就算郑和想继续航行也继续不下去。船员可不是来卖命的,他们是来工作的,距离家乡太远,条件太辛苦,那就得回家。
大航海可不是这样的,死了直接丢海里,继续航行。那些独眼、独脚、独手的船长形象就说明当时水手想要成为船长,能活下来也是身体残疾。
还有血汗工厂,为什么农民愿意