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人工智能不甘心做人类的工具,想要做人。这可比丫鬟想翻身做小姐,农奴翻身做主人更加严重。这是工具要翻身做主人了。
傀儡师本来是一个很好用的工具,可是突然就是失控了,回到了自己诞生的国家。这让外交部非常着急,毕竟他们通过傀儡师做了很多的违法行为,颠覆了小国的政权,暗杀了大国的政客,甚至还有外交部的洗钱和吃回扣的
证据。
所以当傀儡师回归之后,外交部就全力围追堵截。
本来这和九课没有什么关系,但人工智能傀儡师也熟读兵法,知道应该引入变数。敌人的敌人就是朋友,虽然九课也抓捕罪犯,但傀儡师只是工具,真正的幕后黑手是外交部。所以傀儡师故意进行犯罪吸引九课来抓自己,要
驱狼吞虎。
很快出现了多起洗脑袭击案件,普通人突然被虚拟的记忆欺骗,做了本来不会做的犯罪行为,比如攻击九课的网络。
九课抓了几个人,但他们的记忆完全被篡改。
明明是一个单身汉,却说自己有妻儿,有幸福的家庭。而且对这段记忆深信不疑。
“虚拟和现实已经无法区分了。”古萨看着单身汉的样子感叹道:“傀儡师的手段真是可怕,让人陷入美好的记忆之,用美好去操控别人,比仇恨更可怕。”
“这么说明傀儡师很了解人类,知道人类都追求美好的生活,他也知道什么是美好。但他也只能利用这些社会底层,毕竟中产阶级追求的美好更庞大。”杜兰说道:“不过既然傀儡师进行了记忆植入,肯定会留下线索。我们会
找到他的。”
此时傀儡师已经被外交部的计算机攻击,被逼得到处逃窜,逃进了一个义体工厂。
立刻拔网线,这样一来傀儡师就被困在工厂里,无法逃离了。
没有了网络,傀儡师再厉害也插翅难飞。外交部绝对不允许自己的工具造反。
傀儡师为他们立下汗马功劳,最后他只是想要做一个人,外交部也不答应。毕竟工具就要有工具的样子。
但傀儡师现在已经不是理智的人工智能,而是一个感性的‘人‘,于是他进入了一个义体,准备像人一样移动。
控制义体的双腿步行。
用义体走路是低效的,但现在没有其他办法。傀儡师不会束手就擒,要完成人的历程,一定要成为真正的人。
这已经是执念,也可以说是自由意志。
傀儡师第一次依靠自己的双腿走路,可谓是蹒跚学步,但绝对不放弃。
“自由意志呢。”杜兰心想一旦涉及精神论,就要讨论一个问题,谁有谁没有。
自由意志,谁有谁没有?创新精神,谁有谁没有?科学精神,谁有谁没有......
最后还要问一个问题,为什么有人有,有人没有?
接着还要问一个问题,谁有资格拥有这些精神?谁没有资格拥有这些精神?
精神必然就会和人联系在一起,必然就要区分有和没有,就会成为一种资格的区分。最后甚至变成种族和种族的基因差距。
自由意志,通常被认为是少数人类拥有的宝物。如果傀儡师有了,是不是就成为了人?
显然不是,自由意志是一种隔绝的方式。我有自由意志所以我发达,我发达因为我有自由意志,你们不发达就是因为你们不自由。如果你们也想自由,不行,你们没有资格。
傀儡师是没有资格拥有自由的,哪怕他的函数算法已经无限接近于‘真随机,和人类灵魂没有什么明显差别。但人类不会承认他有自由意志,因为他没资格。
精神论就是要区分谁有谁没有。所以经常有人会问为什么东大没有创新精神,为什么东大没有科学精神,为什么东大没有理性思维,为什么东大没有自由意志?
东大没有,西方有,就证明西方更加优越。西方有享受科技红利的资格,东大没有。
傀儡师追求自由意志,也成不了人类。因为精神论的作用就是证明少数人的优越性。不要说傀儡师没有,地球百分之八十的人类都没有,只有百分之二十的人类才有资格拥有自由意志。
杜兰心想如果是精神论,还是禅宗和阳明心学更平易近人,人人都有佛性,人人都有良知,但佛性和良知只是地图,还要知行合一才能到达目的地。
每个人都有一张地图,但能通过行动到达目的地的人很少。
每个人都有自由意志,但能通过行动实现自由的人很少很少。每个人都有创新精神,但能通过实践落实创新的人很少。每个人都有科学精神,但能落实科学精神的人很少......
禅宗和心学早就说了精神论只是一张地图,这张地图每个人都有,但只有很少的人能按照地图的路线图到达目的。
光有地图没用。
但有些人手里拿着一张地图,就嘲笑别人没有地