第三千三百零二章平衡

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    天人也有权力斗争，这点和人类一模一样，也是让人失望的。
    人类总是希望能有一个更好的文明可以作为自己的老师，可结果天人虽然有高科技，但并不代表他们就有高道德。事实上天人和人类一样，并没有更高尚，也没有更纯洁，也一样为了功名利禄而斗争。
    央国星是天人中势力比较大的一个文明，他们很早就掌握了先进的技术，踏入了宇宙，不依靠龙脉就踏足过诸多星球。不过央国星是帝制文明，是非常典型的帝王传承，经常发生九龙夺嫡的戏码。
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    白痴王子，也就是哈塔王子，虽然不正经，但也是央国星的三王子，如果两位哥哥去世，他也是有继承权的。
    只是如果白痴王子真的崭露头角，他的哥哥肯定不会放过他。王位争夺就是这么残酷，丝毫没有兄弟感情可讲，都是派系和派系的斗争。
    白痴王子没有派系，自娱自乐以求自保。
    天人的争权夺利，也是让很多人类感到失望。因为人类希望能有救世主指明方向，希望有君子制定礼仪，希望能让强者带领代价发展。
    不管是救世主情节也好，还是慕强心态也罢，总之他们都是希望有一个高尚的存在作为榜样。
    但天人显然不高尚，他们的科技很强的，道德水平和人类差不多，就不能承担起引导人类向善的工作了。
    也说明人类还要长久地在混沌中挣扎，还要在矛盾中成长，光是想想就非常劳累。
    “既然是天人，既然讲究爱与和平，就应该认真一些，支持爱与和平的人成为自己人，不支持的就是敌人，直接消灭，你说怎么样？”杜兰说道。
    “不怎么样，你说的根本不是爱与和平。”哈塔王子不是真傻，他是装傻：“你说的明明是顺我者昌逆我者亡。爱与和平应该保持和平，博爱众生，你却用爱与和平作为排除异己的口号，根本就是虚伪。”
    爱与和平就和兼爱非攻一样，听起来很美好，但就算是掌握科技的天人一样做不到。
    兼相爱交相利，爱别人就像爱自己，互相满足对方的需求，建立一个完美得世界。墨家提出得想法很好，可是如何落实？如何让大家都接受？
    墨家最后在内部建立了严格的规章制度，完全就是一套法家的做派，惩罚机制相当严格，一点也没有兼爱的样子。
    口号很好听，奈何落实下来就彻底走样了。
    到底怎么让人兼爱？不知道，反正几千年来没有人知道。
    爱与和平，就是兼爱非攻一个意思，怎么做到？不要说爱了，就说和平，天人和人类也没做到，到处都是战斗。
    哈塔王子也不知道怎么落实爱与和平，所以他只是和野兽交流，因为野兽只要喂饱，就可以爱与和平了。野兽吃饱就消停了，但智慧生命吃饱了会思考，一思考就会有纷争。
    只停留在野兽阶段的爱与和平，无法上升到智慧生命的层面。
    杜兰说的顺我者昌逆我者亡，其实也是墨家后期做的事情。墨子时代的墨家非常辛苦，经常为了阻止战争而到处赶路，平时还要干活。到了后期墨家则执行严格的制度，任何违反的人都要受到惩罚。
    白痴王子非常厌恶杜兰把爱与和平当做铲除异己的口号，因为这样的行为太虚伪了。
    “爱是给自己的人，和平是给盟友的，恨与战争是给敌人的。”杜兰说道。
    “你这根本不是爱与和平，爱与和平是给全宇宙的，是具有普世价值的。”
    “可是有人希望你死，你也要爱对方么？”杜兰问道。
    白痴王子不说话了，如果有人要他死，当然不能爱对方了。可是他很清楚一旦对敌人痛下杀手，那他就不能再坚持爱与和平了，就失去了资格。
    爱与和平是绝对的没有反面的存在，是一个高尚的理念，一个绝对的概念，一个纯粹的思想，双手染血之人无法到达。
    “如果心中有恨，又怎么能有爱？”王子严肃地说道。
    “这话说的，那爱的根基是什么？难道是无根浮萍，难道是空中楼阁么？”杜兰说道：“我认为爱恨就是正反面，互为根基，当你消灭更多敌人，你的恨就会减少，同时爱就变多了。但如果你不释放仇恨，那你的恨会越来越多，爱会越来越少。你说是不是这个道理？”
    “不对。爱应该去包容恨，爱在恨之上。”如果爱有反面，爱就无法推广到全世界，所以爱必须是一个绝对存在，必须高于恨。
    “那你告诉我爱的根基是什么？”杜兰问道。
    笨蛋王子回答不了，毕竟他不是孟子。孟子回答爱的基础是四端，是是非心、羞恶心、恻隐心、辞让心，支持爱的是每个人内心中隐藏的善良。

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