第三千七百零七章贤者时间

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    四皇没兴趣搞事情，他们现在只想讨论要不要给艾斯举办一场婚礼。
    而路飞他们则要去找罗宾，找回伙伴。路飞有很强的危机感，随着局势的变化，他感觉伙伴们留在自己船上的可能性降低了。
    伙伴们也有自己的梦想，可以通过其他方法实现愿望，不一定非要跟着路飞。
    这是很尴尬的事情，一旦伙伴们有了其他实现梦想的路线，那么分裂是必然的结果。路飞也是有压力的，看看眼前的强者，他们都有实现梦想的能力。
    进入和之国之后，海贼就自由活动，路飞他们立刻去找罗宾的线索，找齐伙伴还要继续向终点前进。
    罗宾正找妈妈，已经越来越近了，来到了凯多的大本营鬼岛。她相信母亲肯定和自己一样依附于强者，依靠强者的力量去寻找古代的真相。
    这一路也是很辛苦，好在罗宾的实力已经足够强大，面对那些不怀好意的敌人，她也能轻松对抗。
    终于她根据线索，找到了正在整理文献的母亲。
    欧尔比雅并不是依靠凯多的力量寻找真相，只是找个安静的地方整理真相罢了。通过对天龙人的拷问，她大概了解了八百年前的秘密。
    知道真相的人其实不少。虽然很多文献都被毁掉了，但不代表当年经历历史的人都死了。事实上当年很多经历者都活着，并且把事件记录了下来。只是以前没有人传播而已，毕竟海军带来了大扩张，谁去拆台谁就被屠魔令打击，没必要触霉头。
    不代表历史就失传了，只是大家不提而已。欧尔比雅拷打古老家族的天龙人，已经逼问了很多信息。
    很多古代家族都会有传说，甚至连奴隶家族都会流传乔伊波伊这个救世主的故事。
    等到还原了历史之后，欧尔比雅感觉这段历史也就这样，却因为这么一段普通的历史而死了很多人，真的是可笑又可悲。
    “奥哈拉的学者就是因为这些被消灭的么？”她真的感觉不值得，这些历史除了证明世界政府的合法性不足之外，没有任何的用处。
    事实上，历史上合法性不足的事情太多了。比如西方的一些国王外出打猎，却被雷神带走了，再也没有回来。或者国王是私生子，本来就没有合法继承权，然后神化自己，比如说自己是神的孩子，母亲是感应了神之后生下自己的，父亲不是一般人。
    当然最著名的还是西岐灭商，周文王提出的《周易》，认为天命只会眷顾有德之人，一个人一开始有德但后面会变无德，一个人无德也可以想办法变得有德。所以天命是变化的，有德者居之。
    而德，就是确保大家的利益。
    所以没有合法性，得想办法给自己搞一个合法性，如天龙人这样直接禁止大家研究历史的还是挺少见的。
    哪怕他们背叛了乔伊波伊其实也没什么，弄死了乔伊波伊，就说他是被众神接回天界，以后天界的归天界，人间的归人间就行了。难道大家还会去天界找乔伊波伊么？
    到时候天龙人的任务不是消除乔伊波伊的影响，而是谁想找乔伊波伊，就送他们去见乔伊波伊。
    合法性这种东西最终还是要看自己能不能给大家带来利益，才能稳定。
    欧尔比雅看完了历史只感觉可悲，这东西对整个世界而言是可有可无。并不能说有了这段尘封的历史就能激励更多人反抗天龙人，没有这段历史大家就不反抗了。
    事实上，有没有这段历史，该反抗还是得反抗。
    就好像古时候没有历史，但该杀来杀去的事情一点也不少。甚至很多神话里的故事就是儿子杀父亲，父亲杀儿子，哥哥杀弟弟，弟弟杀哥哥……
    所以就算没有历史，该动手的时候，大家也不会迟疑。欧尔比雅完成了历史的复原，突然就索然无味了，就好像进入了贤者模式。
    不知道历史的时候，觉得消失的一百年非常重要，真的复原了历史之后，才发现不过如此。为了这种东西，牺牲了那么多人，不值得，太不值得了。
    整个人都乏力地靠在椅子上，一直以来支撑自己的梦想终于完成了，并不觉得快乐，只感觉迷茫。
    “这就是梦想实现之后的感觉么？早知如此，还不如不实现愿望呢。”她只觉得失望，感觉现实终究是和自己的梦想天差地别。
    所以大家才会去寻找没有买卖没有杀害的理想乡，才会赞美古时候记录不详细的尧舜禹，只有尧舜禹和理想乡才能承接各种美好的想象。真正的现实是无法十全十美的，承受不足所有的美好想象。
    就好像冰块是冷的，太阳是热的，石头是硬的，棉花是软的……在人的想象里冰块可以是热的，石头可以是软的，但现实里做不到。
    现实的物质就是片面的，只能满足人的一个需求。而想象则可以满足所有的。
    比如《美食的俘虏》里，可以把各种美食的味道组合成一起形成新的食材。而在

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