第四百八十四章 大劫之下(2)

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“乃圣帝之苗裔,禹皇之臣后!”
    “奉截教上清老爷法旨,下凡辅佐前朝之帝,虽殒身于大劫之中,却有苗裔传于四方!”
    “吾大秦,便是其中一支之苗裔!”
    “今当正本清源,尊奉正统,以截教上清圣人为道统之源,重建秩序,再造乾坤!”
    说着,这位秦公就跪下来,面朝东方磕头拜道:“不肖弟子赢任好,叩首再拜,掌教圣人,请圣人庇我宗庙,护我国家,传我教化,兴我文明!”
    “弟子愿以截教大道为大道!”
    “以截教秩序为国家秩序!”
    “今日如此,明日如此,世世代代,不敢违逆!”
    随着秦公的誓言。
    一个又一个秦公亲信。
    那些早已经明白和知道缘故的大臣们。
    百里奚、孟明视、白乞术、白乙丙……
    这些亲自去过华国的大臣,一一出列,叩首而拜:“臣等恭从国君之令!”
    接着,便是那些已经明白了内幕,甚至已经将自己子孙送去了柳城的公族们出列:“臣等恭从国君之令!”
    其他人你看看我,我看看你。
    最终,纷纷低头,俯首而拜。
    宗庙之中复苏的神明们,见此情况,自然明白,他们若不服从,那么,立刻就会被打为淫祀。
    且……
    截教老爷?
    也是一位老爷啊!
    秦国既为其道统余支,正本清源,确实合理!
    于是,纷纷稽首:“吾等皆尊国家法令!”
    秦国宗庙,立刻震动起来。
    那些按照周公礼法、武王制度打造的礼器,猛地摇晃起来。
    这些坚不可摧的礼器,一个接一个的破碎、腐败,只须臾便化作了一堆堆粉末。
    而秦国宗庙上空的气机,随之一变。
    洁白无暇的白藕,缓缓的消散。
    一片青荷,从白藕消失之处,缓缓生长。
    荷叶晶莹,电流涌动,雷霆绽放。
    一尊神雷化身的帝君之影,在青荷之上,傲然而座。
    “慈悲!慈悲!”帝君睁开神目,看向身下的家国社稷。
    数不清的数字,从青荷之上,如潮水般倾斜而下。
    算是与此国,建立了初步的因果联系。
    ……
    楚国,郢都。
    身着衮服的楚王,带着群臣,直入宗庙。
    这位老迈的楚王,抬起头,看向那矗立在宗庙内,象征着楚国与中原周室道统之间联系的礼器。
    老迈的楚王,冷笑一声。
    楚国,本来就不在乎这些东西。
    不过是拿来当个摆设而已。
    楚国祭祀也从来不用这些东西。
    现在,这些东西连当摆设的余地也没了。
    齐国已灭,晋国又乱。
    周室道统的教化圣树都已经彻底倒塌。
    传言连雒阳都已经被凶孽所吞噬。
    “拿出去,砸碎了!”楚王挥手下令。
    “诺!”楚国宗庙的修士们,立刻上前,将这些碍眼的礼器,像拖垃圾一样拖出去。
    “吾国,本尊妖教圣人娘娘为道统之源!”
    “然而娘娘慈悲,不喜俗物,只传道法,不传教化!”
    “幸赖人教太清老爷不弃,传我楚国人教教化!”
    “孽孙旅,三生有幸,得蒙老爷爱重,于座前听讲!”
    “又传耕作之术,风车、水车之法,用木桑竹丝以造纸……”
    “楚国上下,皆沐圣人教化,感人教秩序之深厚!”
    “寡人感激涕零!”
    “楚国有幸,社稷有幸!”
    “即日起,楚国易色!既尊妖教圣人娘娘为圣母娘娘,也尊人教圣人老爷为教化之源,道统之本!”
    轰!
    楚国宗庙的气机,立刻大变。
    一股气息,直冲三十三天,与兜率天接壤。
    正在八景宫中打坐的老君,猛地睁眼。
    圣人指头掐动,因果交感。
    “慈悲!慈悲!”
    圣人伸手,金刚镯的影子,在手心旋转。
    “善!”圣人微笑起来:“通天师弟,真乃信人!”
    一个大国,就这样的投入他门下。
    而且不用他费半分力气去调教。
    与之相比,当年,封神大劫之后,阐教元始过河拆桥,连他千辛万苦经营的人间道统,也要赶尽杀绝!
    这简直不能比!不能比!
    纵然圣人早已臻于不以物喜,不计一时得失,明于塞翁失马焉知非福之境。
    也依旧为之抚掌而赞。
    尊重!
    这是很重要的事情。
    互信,更是圣人交往之中,最关键的事情。
    “待大劫开始,吾当骑牛下人间,好生看看,这个通天师弟调教之国,好生看看,这人教与截教乃至于妖教道统融合之国!”
    “或许,可以从中有所参悟!”
    老君性子并不太喜与他人相争。
    这是他的大道与道果决定的事情。
    上善若水,水利万物而不争!
    所以,老君其实是愿意让自身的道统,附庸在他人道统之中,观察他人得失,明了自身利弊的。
    可惜,本会元,他的好意却被人一巴掌扇在了脸上。
    不意峰回路转,最终,竟是曾经他要对付的道敌,慷慨的给了他机会。
    愿意给他的道统一片土地,一个地方,一个落脚之地。
    愿意包容,愿意接纳。
    如此,圣人非常满意!
    人教无为,并不想为三界先、诸圣先。
    圣人和他的大道,更喜欢先蛰伏于他人道统之中,通过观察来学习、成长。
    最好,见证一位圣人的超脱。
    这样,老君就有了模板和参考,可以用其长处而规避自身之短处。
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