第778章巫蛊

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    “那是自然，我可是得了苗疆巫蛊大师的真传！”古吉面带骄傲的说道。
    汪健脸上露出很感兴趣的表情，接着道：“苗疆蛊术的诡异和神奇，我打小就听说过，但不是怎么了解，你能不能给我说道说道？”
    “你知不知道五毒教？”古吉问道。
    “那不是金大侠武侠小说中虚构的宗教？”汪健反问道。
    古吉摇摇头：“五毒教可不是金庸在武侠小说里杜撰的，在黔东南地区，五毒教可以说是源远流长，从千年以前就一直流传至今。”
    五毒教又称五仙教，五毒包括蟾蜍、蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣五种毒物。五毒教把毒蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍称作“五圣”。
    五圣相斗，是五毒教的一个重要参研课程。
    五种毒物按金木水火土五行方位排列在大盘子中，游走一阵之后，各自屈身蓄势，张牙舞爪，便欲互斗。
    毒蜘蛛不住吐丝，在沙盘一角结起网来。蝎子沉不住气，向网上一冲，弄断了许多蛛丝，随即退开。蜘蛛瞪眼向蝎子望了几眼，又吐丝结网，网未布妥，蝎子又是一冲。
    这般结网冲网，几次之后，蝎子身上已粘满蛛丝，行动大为迟缓，两只脚被蛛丝粘缠在一起，无法挣脱。蜘蛛乘机反击，大吐柔丝，在蝎子身旁厚厚的结了几层网，悄悄走到蝎子身前，伸足撩拨。
    蝎子突然翻过毒尾，啪的一声击打。蜘蛛快如闪电，早已退开。这般挑逗数次，蝎子怒火大炽，一击不中，向前猛追过去，不提防正堕入蜘蛛布置的陷阱之中。
    蝎子在网上拼命挣扎，眼见在蜘蛛网中弄破一个大洞。蜘蛛忙又吐丝纠缠，蝎子渐渐无力挣扎。蜘蛛扑上，张口一咬，蝎子痛得吱吱乱叫。蜘蛛正在享受美味，突然一阵蟾沙喷到，毒蟾蜍破阵直入，长舌一翻，把蝎子从蜘蛛网中卷了出来，一口吞入了肚里。
    蜘蛛大怒，向蟾蜍冲去。蟾蜍长舌翻出，要卷蜘蛛，蜘蛛张口向蟾蜍舌头上咬去。蟾蜍长舌倏的缩回。蜘蛛慢慢爬到蟾蜍左边，吐出一条粗丝，粘在盘上，忽地跃起，牵着那根丝，从空中飞了过去，掠过蟾蜍时在它背上狠狠咬了一口。
    蟾蜍急忙转身，蜘蛛早已飞过。片刻之间，蟾蜍身上蛛毒发作，仰面朝天，露出了一个大白肚子，死在盘中。
    毒蜘蛛扑上身去，张口咬嚼。另一边青蛇正被蜈蚣赶得绕盘急逃，游过蟾蜍身边时，忽地昂首，张口把毒蜘蛛吞入肚内，跟着咬住了蟾蜍。蜈蚣从侧抢上，口中一对毒钳牢牢钳住蟾蜍，双方再力拉扯。拉了一阵，青蛇力渐不敌，被蜈蚣一路扯了过去。
    青蛇想要撇下蟾蜍逃生，哪知它口内生的都是倒牙，钩子向内，既咬住了食物，只能向内吞进，说甚么也吐不出来，想逃不得，登时狼狈万分。
    不一刻，蜈蚣将青蛇咬死，在青蛇和蟾蜍身上吸食毒液，然后游行一周，昂然自得。
    这就是五毒相斗的战斗情景，当真令人毛骨悚然，而且每次决斗的结果也是各不相同的。
    苗人以此来训练五毒，当训练到一定的程度之后，五毒威力大增，有着许多让人闻之骇然的用处。
    除了五毒教之外，还有一个巫教，巫教分为白巫和黑巫。
    在黔东南地区，巫教的名头并没有五毒教响亮，但是其实力和影响，绝对不亚于五毒教，且其传承也相当的久远。相传，早于蚩尤与黄帝大战时期，巫教就已经存在了。
    巫教并不等同于是邪教，其中的白巫一支，就有着正面而积极的意义，他们替族人祈福、占卜、治病、消灾等，对于管理和安定苗人有着很重要的作用。
    当然，有好就有坏，其中的黑巫一支就是如此。黑巫中最让人闻风丧胆的莫过于巫蛊这一支，华夏的巫蛊，泰国的降头，那可都是名声在外。
    这巫蛊一支，行事诡秘可怖，基本上只会做损人利己的事情。
    巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。
    比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。
    通俗的讲，蛊其实就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。
    流传于外的巫蛊制作方法是将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣五毒放在一个容器中，密封十天，开封后存活下来的那只就是最毒的，它也就是蛊的首选，然后经过饲养最终就是蛊。
    这种蛊只是最简单最基本的，大多数的苗人都会制作。
    巫蛊一支最神秘可怕的蛊术有三种：
    第一种名为药蛊，药蛊的制作较为简单，就是通过采集来的毒药加以特殊的方法配置，然后去害人。
    第二种名为虫蛊，与上面的五毒制蛊方法不同的是，这种虫蛊是直接由黑巫师

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