第六百三十八章世事如世人

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    “首先，这次灾难不是疫症是蛊毒，也就是说不是天灾而是人祸！昨晚你英俊迷人的小王子我呢，已经把制蛊毒的窝给端了，还连带抓了好多王八蛋，而姚子规呢已研制出解盅的药，全世界戒严解除，全民欢呼，现在外面全城忙碌。”
    阿奴惊呆了：“你刚才说你端了制盅的窝？是什么人做这样伤天害理的事？”
    “制盅点是真善美庄园。”君慈说：“一个以真善为包装的邪胚，他们说他们愤世疾俗挑战社会！估计不动刑是不会讲真话的了。”
    阿奴愣了一愣随即轻笑一声说“恐怕动刑都不会讲真话，这世事就像世人一样，知人知面不知心。有时候包装越精美，内心越丑陋。”
    “现在全城忙着干嘛？庆祝吗？”她问。
    君慈翻了个白眼：“忙着解毒啊，国家出面，全民征药，疫区的人大多已解了毒，子规还将药方和解盅方法公告天下，若怀疑自己感染了的，可以自个按方抓药解盅，我去看了那药方，有外用和内用双管齐下，外用就是用药水泡澡，内用就是熬药来喝，这两种我都为你准备了，你要不要用啊。”
    “好吧，我觉得我还要是用一用吧，那东西太恶心了。”她说，却赖着不动。
    “你这是起床呢还是不起床？”君慈刮刮她的鼻子问。
    “你先起来我才能起来啊。”阿奴说。
    他还是搂着她，看着她说：“阿奴。”
    “恩？”
    “要回京了哦。”
    “回就回呗。”
    “回去，你就要嫁给我了哦。”
    ......
    其实，子规他们在昨天下午时就已研制出解毒方法了。
    由于晚上围剿效果较好，所以他们暂不声张，只暗中让各方备药。
    连夜，各方齐动。
    军方动的同时，各方备好的药也运进了疫区，疫区民众连夜用药，备受病痛及精神折磨的、已一脚踏进鬼门关的疫区民众，想不到自己还能有生的机会，事后，他们均有再世为人的感觉。
    最大的希望在最深的夜里出现。
    当晚，深夜，希望叩开了一家一家久不闻叩门声的死气沉沉的大门。
    太医、羽林军、自愿护理人员们把药和写有使用方法给到各家各户时，民众们的反应几乎是一样的，他们先是不敢置信，继而喜极而泣。
    姚子规所带领的团队行事作风俱有姚子规风范：如水。
    滋养万物而不言。
    老子曰：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
    人们实在难以想象姚子规这样一个娇柔的人，竟蕴藏着如此强大的力量。
    不久之后，牛家村所有村民全票通过，起建一座功德祠以记录这件差点让他们灭村的大事、感恩帮助他们的人。
    此祠开建之时，周围数十个村落民众以及全国各地都均有许多民从及各方能工巧匠免费自发过来帮忙。
    一个大工程，不到半个月完工。
    里面的人物雕像栩栩如生，为数众多，但只有三个女子。
    她们的形象非仙非神，而是普普通通的医女。
    她们是姚子规及她的两个药女。
    座落在主位的姚子规的雕象的形象是：白裙蓝袍，背着药蒌，眼睛黑白分明，目光温善而明亮，让人观之可亲。
    在她的周围还有太医，有药童，有羽林军，有巡捕司，还有护理人员。
    他们似乎在相商着治疫的方法。
    并非每一个参与其中的人都立象，只有主要人员，比如子规，左太医令，孙太医，卫璋，黄景磊等人才有具体立象，其他羽林军及巡捕司及药童和义务人员都建有两三个作代表。
    所有的雕象都蒙着面纱。
    他们进疫区也一直蒙着纱。
    直到疫症解除，许多人都没见过这些英雄人物的真颜。
    祠内的功德大碑上，记录了整件事及许多人的姓名。
    疫症解除之日期是十二月十四号，此后，每逢这个日子，来这里上香的人人满为患。
    而平时，亦香火不绝。
    此为知恩而知报的民众表达自己感激之情的方式之一。
    许多人，因此事，因些恩，将被他们的子孙后代代代铭记。
    ......
    神女灰溜溜地回了金碧辉煌的地下皇宫，告诉众人，真善美庄园被整窝端了。
    这个地下皇宫其实有名字，殿门前有三个金灿灿的大字：泥犁殿。
    泥犁为梵语。
    在梵语中泥犁即地狱。
    鬼母自称泥梨迦，这泥梨迦有两个徒弟，一个自称神女，一个自称灵女。
    神女，别看她是七八岁孩童的样子，其实她已经七八十岁了。
    而灵女年芳二十二。
    神女之所以称灵女为师姐原因大约有二：
    一：这个女人爱美怕老到了变态的地

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