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圆满完成“再演”的盛演团上下，都在等待着明日的指示，确定“绝演”也就是最后一场演出的时间。
整个临安也在等待着李师师的告别演出，虽然还未开始售票，坊间却已流传，一等票将炒到百两黄金一张。
如此天价，欣赏天下第一名妓即将远离红尘的最后风采，也值了。
明日同样在等待，等待人民的觉醒，用自己的力量去拯救大英雄，而不是依靠他这个穿越者。
他知道自己在期待一个注定不可能出现的奇迹，但他依然期待，期待这个时代，向他证明，一个忠于国家、忠于民族的英雄，是绝不会被人民抛弃和遗忘的，哪怕是奸贼当道、暗无天日。
明日没有失望，人民没有遗忘。
是时，岳飞入狱，朝野皆知其冤，但在赵构的独夫淫威下、秦桧的一手遮天中，能说上话的大臣皆遭驱逐，剩下的要么是趋炎附势之徒，要么是明哲保身之辈。
便是良心未泯之士，也只是企盼岳飞像韩世忠一样，有惊无险地过关，最多受点惩戒了事。
然而，随着岳飞的久关不放、在狱中受刑的消息点点渗出、逐渐发酵，越传越广，直至江南尽闻，越来越多的人意识到，皇帝对这位功高盖世、又个性倔强的忠臣良将，动了杀机。
正义的呼声首先来自民间。
福建布衣范瞪之挺身而出，愤而上书：“胡虏未灭，飞之力尚能载定，岂可令将帅相屠，自为逆贼报仇哉！”
结果，范瞪之被判流放。
临安布衣刘允升上书为岳飞鸣冤，竟被关入大狱，惨遭杀害。
在如此高压杀威之下，依旧有奋不顾身的勇士，试图营救岳飞。
汾州进士智浃冒死上书辩岳飞之冤，被流放袁州折磨而死。
其中地位最高的，当属齐安郡王赵士褭，他身为皇叔，可谓德高望重，直接入宫向赵构进谏：“中原未靖，祸及忠义，是忘二圣，不欲复中原也。臣以全家百口保飞无他！”
铁心杀岳飞而后快的赵构小儿，将这位族叔逐出了临安府。
还有跟岳飞肝胆相照的韩世忠，在连遭秦桧迫害、已无职无权的情况下，依旧无畏受到牵连，亲自前去诘问秦桧：“岳帅缘何下狱？”
秦桧冷冷回答：“飞子雲与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
韩世忠艴然变色，怒愤道：“相公！‘莫须有’三字，何以服天下？”
“莫须有”三字，自此传入民间，成为冤狱的代名词。
明日更收到线报，一批为岳飞不平的江南豪侠，自发集结，欲行劫狱，这当然不行。
他已为此网络了数十名武林高手，真要劫狱，也轮不到这些二三流高手，其心可嘉，但不能白白送死，还会妨碍了盗梦大计。
明日忙通过君不见凤，及时阻止了这一异动。
最有机会营救岳飞的，则是参加诏狱审理的大理寺官员——薛仁辅、何彦猷、李若朴等人，以岳飞无罪，与万俟卨据理力争，却均遭罢官处分……
身在狱中的岳飞，从狱吏的口中听到了这些消息，一方面深深地感激和欣慰，另一方面又不忍连累这些义士。
于是，他决然绝食，以求速死，这也是他对命运的最后抗争。
然而，赵构和秦桧在没有罗列到充分的罪状之前，却不愿岳飞就此死去，以免被民间非议、在历史上留下骂名。
只是他们万万想不到，即便掌握了国家喉舌，肆意诬蔑岳飞、以“莫须有”迫害他，也难堵天下悠悠之口。
群众的眼睛是雪亮的，历史从来不是由胜利者书写，而是由人民书写的。
自从这对卖国贼走上分裂国家和民族的罪恶道路之后，就注定遗臭万年！
万俟卨生怕岳飞绝食而死、被主子怪罪，不敢再严刑逼供，便将与案情毫无牵连的岳雷抓来，以“入侍看觑”的名义，和岳飞关在一起。
十六岁的岳雷终于见到了朝思暮想的父亲，时隔仅月余，那么强壮健康的父亲，已是形销骨立，遍体鳞伤，少年心如刀绞，放声大哭。
在次子的陪伴和照料下，岳飞稍进饮食，也只是稍微延缓死神接近的脚步而已。
明日见大英雄的生机日渐枯萎，又痛又急，眼看年关将至，若是再拖下去，便是赵构不杀岳飞，岳飞也命不久矣。
他利用值晚班的机会，试着激发大英雄的生机，故意在囚房外大声道：“我平生以岳飞为忠臣，故伏侍甚谨，不敢少慢，今乃逆臣耳！”
岳飞听到了，让岳雷请问缘故。
明日一针见血：“君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，岂有复出之理！死固无疑矣。少保若不死，出狱，则复疑于君，安得不反！反既明甚，此所以为逆臣也。”