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后人的“老不读三国”，并非指《三国志》，而是罗贯中所著的《三国演义》，那是元末明初才有的作品。
明日此来，正是要做最后一次说服岳飞的尝试，便想着怎么切题，略一沉吟：“三国相争，充斥阴谋诡计，尔虞我诈，老而读之易为贼，祸害人间。比如秦桧那厮，便是此等之贼，五哥应该深有体会。”
岳飞却有不同意见：“此言有失偏颇，三国中亦可见忠孝仁义、慷慨悲歌，唯忠者读其忠，义者读其义，奸者读其奸而已。后世子孙，理当思以史为鉴，不差英雄，投身许国。”
明日不由拍手：“说的好，仁者见仁，智者见智矣。不知五哥最喜三国中的何等人物？”
一向吝言少语的岳飞，难得谈兴大开，不假思索道：“自然是桃园三结义的关、张二人。”
岳飞出身农家，少时读书并不多，但从小爱听串走乡间的说话人讲述的《三国志平话》，俗称“讲三分”，对忠肝义胆的关羽、张飞可谓膜拜之极，视为榜样，长大后更身体力行，终成一代名将，在历史上的地位，甚至超过了关羽、张飞。
可见英雄教育，要从孩子抓起。
明日则在肚中搜刮着历史知识，去引导岳飞：“关羽与张飞可算不得一等一的英雄！论功业，不及项羽、韩信、周瑜，或灭一朝，或定一邦。论结局，一个为敌国擒杀，一个为帐下所害，可谓死非其所。”
他的意思是，大帅你便是要死，也应该死的轰轰烈烈，而不应该死在自己人的冤狱下。
岳飞焉能听不出来，却怎容心中的榜样被看低，辩驳道：“贤弟说得固然不错，但愚兄以为，以对国家之忠、兄弟之义而论，古今又有谁及得上关、张二人？其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，当为大丈夫是也！”
明日再次从大英雄的身上看到了虽千万人吾往矣的气概，有些激动起来：“我知道五哥一向以忠义自许。然古今成大业者，或叛逆不羁，或忍辱图存。而求忠求义者，鲜有善终。岂不闻，自古壮士多悲歌，全忠全义不全尸！民间亦有云，好汉子，不好死！”
岳飞深深地看了明日一眼，徐徐道：“贤弟，愚兄早已明志，但有机会，仍要做关、张这般的好汉子！不要再劝我了。”
明日一看此路不通，忙转换话题：“五哥，我们还有句话，叫作‘少不读水浒’……”
“水浒？”岳飞一时没听明白，此时《水浒传》亦未问世，水浒的本意是“水边”。
明日揭开谜底：“我们所说的水浒，乃是水泊梁山的故事，其原型便是二十年前纵横齐魏的梁山三十六结义！”
此时，岳飞祥和的表情终于有了一丝波动：“贤弟，四处流传的那首童谣，果然是出自你手。这件秘事，是楚丫头告诉你的吧？内子和武兄，断不会外传！”
岳飞虽然失去兵权，不再掌控岳家军的情报网，但那双洞察世情的双眼，并未被蒙蔽，一听明日的只言片语，便将真相猜个八九不离十。
只是，他还是猜错了。
那首童谣一出，岳楚和岳夫人都知道是明日所为，但岳楚以为是阿嫂透露，而岳夫人则以为是小姑所说。
当然，此时的明日，已值得信任。
明日摇摇头：“五哥，没有人告诉我，是命运向我告之的。这张大弓，你还记否？”
他说着，解下大弓，恭敬地递到岳飞跟前。
岳飞接过大弓，摩挲着上面的纹路，感慨道：“怎会不记得？老伙计，好久不见啊……”
明日趁机进言：“五哥，即便不啸聚山林，也可笑傲江湖啊！”
“笑傲江湖？”岳飞的面上现出一丝神往，似在遥思当年少时的热血情怀。
他端坐不动，双臂一展，慢慢地拉开大弓。
明日眼露希望，以为大英雄终于被自己说动了。
谁知，眼看岳飞将大弓拉至满圆，却依旧不罢休，继续开弓，渐渐变成一个椭圆……
明日的脸色变了。
只听“嘣”的一声，弓弦断开，几乎折断的弓臂弹回原位，兀自嗡嗡作响。
岳飞语气决断：“贤弟，少年时的那一段时日，在愚兄心中，便有如此弦！”
明日面如死灰，知道自己的最后尝试失败了，只剩下盗梦大计的华山一条路！