第八章夏延的归附

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    苏必利尔要塞被攻陷后，美国人对苏族的压力顿时减轻了许多，但由于美国的土地政策和淘金风潮导致了大量的美国公民向这里迁徙，短短4个月内，就驱逐了近万名迁徙而来的美国公民，梁伟迫不得已，在苏族领地的边缘设立警示标牌，内容是：“亲爱的美国公民们，这里是印第安人特黎族的固有领地，不属于美国政府管辖，美国政府的政策和法律在本领域内无效，如果再发生美国公民未经许可私自开垦土地和才觉矿物等获利为目的的生产经营将受到严惩，望互相告知，不要被美国政府利用，毕竟人的生命只有1次！”
    这个标牌的设立直接导致了一场口水战，美国政府宣称这片土地是从法国购得，并出示了当时与法国签署的购买协议，特黎政府外交事务部在迷雾的带领下将这场后世被称为“世界最长时间的口水战”进行了反击，列举了印第安各部族在美洲的分布，作为美洲的原住民印第安人拥有这片领土完全是合理合法的，印第安人不承认法国与美国签署的购买协议。在这场旷世的口水战开始后，双方都是外交人员在进行交锋，军队方面反而对此并没用太大的反应，因为美国政府和梁伟都知道只有实力才是最重要的。
    1828年1月1日原苏族酋长坐牛提出了自己出使夏延族希望能说服夏延族归附于特黎的麾下，梁伟对此表示了支持，夏延族和苏族是长期友好的联盟关系，但在对于梁伟的神使身份和特黎作为统领印第安人所有部族的领袖方面与苏族产生了分歧，夏延酋长骏马和苏族酋长坐牛更是从小一起长大的好朋友，两族之间，相互依存，相互帮助，是印第安各部落联盟的典范，由于两族的领地界限很模糊，很多夏延族人和苏族人长期的混居在一起，双方和睦相处，在外来人眼中很难分辨这2个部落的族人，只有在战场上从各族战士的脸上的符号才能分清。
    长期以来居住在大平原北部和苏必利尔湖区域的苏族和夏延族在受到美国西进的威胁后，他们2个部族又一同联合起来反抗美国人进攻，在生活和战斗中两族结下了深厚的友谊。
    梁伟在同意坐牛的做法后，仍叮嘱其要注意对方的感受，加入特黎是自愿的行为，如果对方不愿意也不必强求，梁伟相信随着夏延族对特黎族的逐步了解，夏延一定会加入到特黎的阵营的。坐牛答应了梁伟的要求。
    第二天早上坐牛带着火羽和清河动身前往夏延族的聚居营地去说服夏延的酋长骏马加入到特黎的阵营中来，两族相隔很近，快马半天就可以抵达。此时攻克苏必利尔要塞的消息早已传到了这里，而且关于特黎族的一些情况也被族人反应到了部落高层的耳中。
    就在坐牛到达这里之前，夏延族酋长骏马和祭师风舞还有4位长老正在帐篷谈论着关于特黎族的一些事情，他们都认为特黎是个强大的部族，因为骏马和坐牛多次联合对苏必利尔要塞进行了袭击，但都没有取得胜利，但特黎人做到了。但对于对方的首领白狼之父他们并不了解，难道对方真是大预言中神使，此时关于梁伟的传奇故事已经传遍了整个北美的印第安部落，也导致了许多中小部族不断地加入到特黎的阵营当中，壮大着特黎的实力。
    对于此次向特黎求援，夏延族酋长骏马和苏族酋长坐牛的意见没得到统一，但印第安人之间直爽的谈话，并不会影响双方的感情，由于苏族在得到特黎族的支持后，很快攻破了要塞，骏马认为是自己小看了特黎族的实力所致，但对于苏族宣布加入特黎族这个事情让骏马有些难以接受。苏族和夏亚族都是以狩猎为生，在广袤的大森林中安家，野牛和水牛是他们的主要食物来源，就像最初的霍肯族一样。
    “有的族人说他们看到白狼之父的身边有2只巨大白狼，传说那是霍肯的庇护者，这2只白狼曾召唤来狼群帮霍肯族打败了与其时代为敌的羽锡族，并使羽锡族归附了霍肯族。”
    “还有的族人说他们在苏族那里看到了白狼之父的坐骑，那匹黑马叫乌云，是最神骏的马匹，没有任何一匹马能跑赢它！”
    “还有的族人说，他身边的那个跟随的人叫老虎，是最勇猛的战士，他曾经只用1招就杀死了羽锡族的勇士棕熊，并且也只用了1招就击败了塞利族的酋长黑虎。”
    “还有的族人说……”
    4位长老在那里喋喋不休地谈论着，关于白狼之父的消息充满了酋长骏马和祭师风舞的耳朵。
    骏马有些无奈地和祭师风舞对视了一眼，都从对方的眼中看出了一丝好奇。
    就在这个时候，一个夏延族人进来汇报说，苏族酋长坐牛带着祭师火羽和长老清河到了。骏马急忙起身，率领着这些人出了帐篷迎接苏族兄弟的到来。
    双方都十分熟悉，互相把臂寒暄着，骏马带着众人把坐牛3人让进了刚才的帐篷里，并安排族人去准备丰盛的午饭。
    众人在坐下后，闲聊一会儿，烤好的野牛肉和香甜的玉米酒

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