第二十八节山重水复疑无路地上有个大窟窿

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蛇当然不敢大胆尝试，他很清楚一旦移动到海底，等待他的就是“石化封印”，而一旦陷入“石化封印”，他就算重新移回那个石像人，却是无法再多回原位。从这里也就能知道如何破掉祭祀道的“祀像走位”，即是直接将祭祀命修“封”在祀像里，丫就废了。
    黄弓蛇是在20分钟后重回原位，他表情颇显兴奋，“生倍确实在，最重要的是，那是一个独立空间，并没有星海之水，空间面积有些大，我也不敢走远”。
    胡山雕“嗖”不见了，黄弓蛇愣了愣后也赶紧再次移位，婴龙座慢了一拍就成了最后一个。胡山雕也是在虚空混过的人，一离开石像人就感觉，虽然是独立空间却与虚空并无二致，而一株约三十米高，虎头蛇尾的植物，就竖立在石像人十余米开外。
    胡山雕看了看繁星表，麻的，又没信号，那这玩意儿就不好搬了，祀像固然能够移位，却是不能携带超过祀像“重量”的物资。装备加上胡山雕的体重，是不可能超过石像人，但若是拖上“生倍”，肯定是超的不能再超了。
    “道兄，你怎么就不小一点？”
    话音未落定，生倍骤然拔高，从三十米增长到六十米，胡山雕此时才想起“生生不息，倍倍增涨，名：生倍”。小是不可能小的，这辈子都不可能小，只会不断的长高，变大，这就是“生倍”的本体特性。
    生倍骤然增涨并不是胡山雕的话所引起，而是它有自己的生长规律，即每隔一段时间都会增涨，增涨到999米时，它就会分化。生倍岛上那么多的“生倍草”，就是由它分化出去的，并不是自然生长出来的，而分化后，“生倍母”草并不会缩小或消失。
    生倍的原形或者说999米高大是“隐形”，其存在方式跟胡山雕的“枭雄”五维图纸是相同的。换而言之，生倍一直是999米形态存在，只不过它分化后需要给养重新生长，而给养就如同胡山雕将材料填入“枭雄五维图纸”一样，储存着。
    “石像人给我们的距离是25米，生倍隐藏起来的五维形体是999米，所以，这……”。
    “这是碑碣空间”。
    黄弓蛇话没说完就被婴龙座抢答，他却没有生气，只有兴奋，婴龙座同样兴奋的蹦蹦跳跳，胡山雕倒没有什么表情，幽幽一问，我们怎么收？
    兴奋的一龙一蛇闻言一愣，即而沮丧，同时也对自己表现出来的跳脱感到郁闷，毕竟，按他们原本的性格，是不会如此失态的。
    “尘封啊”。
    黄弓蛇跟婴龙座此时叹息“尘封”，自然不是怀念，而是“尘封”让他们付出的代价太过惨重。原本，绝大多数洪荒客都拥有“空间祭祀权杖”，也就是由洪荒碎片形成的，比如胡山雕的“一气三清祭祀权杖”，氽紫的“紫气东来祭祀权杖”，等等，如今却全都没了。
    倒不是消失，而是重新融入洪荒天地，使它能够承担破除“尘封”的代价，若是没有回收洪荒客所有“洪荒赐予”，是不可能扛住“尘封”破解造成的反噬，又或者说是“命宙”早就预设好的攻击。
    如今的洪荒客除了不死特性外，真的一穷二白，至于“法相”，那是因为本命归于洪荒而具有的天赋，也可以视为“洪荒部性”之类的。但这个空间却不是洪荒碎片，是玄宙碎片，而需要注意的是，不管命宙还是洪荒天地，实际上都仍然是在“玄宙”内，争夺玄宙遗产。
    “祭祀吧”，婴龙座提议。
    胡山雕跟黄弓蛇一起直愣愣的望着婴龙座，婴龙座随即意识到自己说了蠢话，要想进行收取虚空空间的“祭祀”，祭祀术倒是没有问题，问题在于“仪式”。
    祭祀仪式含有：祭坛（祭祀权杖）、仪式（祭祀术）、祭品、索引（指向、要求、结果）、消耗（祀奉、奖励）、主持（锚、坐标、祈求者）。
    没有高等级的祭坛（权杖）也就别提后面的几个需求，但胡山雕倒没有放弃，此处的“虚空空间”可以说是他们三人目前最大的宝藏，一旦能够“获得”，他们就拥有高品质的权杖，祀像，等等，可以说解决了很多的难题。
    “我们不一定就要一次将它收走，可以参照我们目前能做到的，再寻求以有限条件的裂割”。
    “切割？”
    黄弓蛇跟婴龙座虽然知道“虚空窟窿”，但显然没有在玄宗大陆混过，也就不知道“虚空割裂”是怎么一回事。胡山雕将“虚空割裂”的内详说了一遍，一蛇一龙的眼睛再次亮闪闪，积极参与到讨论当中。

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