第二十六节她们也拥有曾经的光，想念啊

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蟹一直无法跟三个美人成就好事的原因。但胥蟹此时若再看到姚帘，则就不会认为她是美人，姚帘此时的躯体已经完全扭曲，她的左眼球凸出，右眼球凹陷，骨骸呈现蛇形，四肢则摆出“芈”状。
    当第1146号锁被解开时，姚帘已如一堆“积木”摆立，第1147号锁解开时，这些“积木”骤然凝聚成一道光影，如被“分筋错骨”般的姚帘却恢复了正常“人形”。姚帘瘫倒在地时，她的命纸由“帘之美，名：姚帘”，变为“姚帘”，她容貌并没有什么变化，但已经失去那种令人一眼就心动的“美丽”。
    见到此道光影时，胡山雕才明白“望闻问切”为何具备“解命”诊断，那是因为他从“银铃”那里获得的“不死特性”。也就是说在“神灵”部性失去之前，他已经失去了从银铃命纸上获得的“不死特性”，而“不死特性”融入“望闻问切”则出现“解命”。
    命体、不死特性、望闻问切、部性，此为“解命”不要或缺的四要素。
    胡山雕整理一下后得出一个大概，他遇到姚帘、朴玉、白嫔时，望闻问切仍然在运转，但姚朴白三位无法被诊断。此时，“不死特性”自动融入“望闻问切”中，从而具现“解命”诊断，接下来则就是“命体解码”消耗掉一个神灵。
    为什么会出现“自动”？
    这就跟“元辰诀”有直接关系，元辰诀是“元极道”修炼诀，任何有益于“元极道”的资源，元辰诀都会进行锁定，而一旦出现“自主”行动，则就是胡山雕的问题，也就是说，胡山雕目前还没有完全驾驭“元辰诀”，才使得“元辰诀”能够“自作主张”。
    元辰诀来自于“玄光太子空间”，玄光太子空间必然也具备“进化与生存”的本能，那也就清楚，“元辰诀”的自作主张，跟“玄光太子空间”的本能，脱离不了关系。
    如果胡山雕想要断掉“元辰诀与”玄光太子空间的联系，他需要提升自己的“实力”，也可以说是要掌控“玄光太子空间”，“氽紫”掌控“海市蜃楼”显然就是已经知道这一点。而氽紫的“此气东来”玄虚空间的进化，跟掌控“海市蜃楼”也有必然的关系。
    “到处都是坑”，胡山雕暗骂道，他此时倒也没有后怕，就是感到恼怒，恼怒于自己的疏忽。
    但事实上，疏忽也是必然的，极宙对所有尖端存在而言都是熟悉而又陌生的，没有哪位大佬敢说自己未曾掉进“坑”里过。或许氽紫就是吃了很大的亏后，才明白“极道修炼诀”与“感悟空间”的紧密联系。
    胡山雕终究是有“眷顾”的，此次“元辰诀”的自作主张并没有让他吃亏，反而让他的道术“望闻问切”进化为“解命术”。解命术仍然具备诊断天地的效果，新产生的效果则就是“命锁”诊断，但仅仅是诊断，想要破解，部性是不可缺少的。
    让“望闻问切”进化为“解命术”的关键，一是不死特性，这个特性其实是很难获得的，也就是银铃的游历棋局转为赌局，才让凑巧碰上的胡山雕有机会获得。可以说，没有不死特性，望闻问切是无法进化为“解命术”。
    只要胡山雕储存着“不死特性”，就算不是在此时遇到姚帘、朴玉、白嫔三个蕴藏“命体”的人，在以后遇到的话，望闻问切术也仍然能进化为“解命术”。当然，前提是胡山雕的几个部性不能用掉，一旦用掉，望闻问切的进化就缺了关键。
    在“元辰诀”运作下，不死特性融入“望闻问切”，并对“命体”进行诊断，随后，进行破解，破解成功，则道术进化成功，破解失败，则道术进化失败。
    需要注意的是，道术属于“元极术”的下层结构，胡山雕目前只有一个元极术，即“天地混元”，他有四个道术“望闻问切、枯木逢春、回光返照、起死回生”，望闻问切如今进化为元极术“解命”，胡山雕也就只剩下三个道术。
    解命诊断显示，那道悬浮的光影名为“帘幕”，经过天地锤炼后可成为“命装”，也就是黄弓蛇的“忌妒之眼、猜疑之斧”相同，跟胡山雕的灵印、魄印、魂印等也是相同的，都是属于极道进化物。
    帘幕只是混沌进化物，不适用起源初期的胡山雕，也就需要进行天地锤炼后才能提升，但一件进化物显然不足以提升等级的。
    帘幕：遮蔽、隐秘、现形，范围：1里。囚禁：无。
    扫了一眼“帘幕”属性后，胡山雕查阅姚帘的人生履历，姚帘现年22岁，出生于九州大陆东部“谯州谯明城（市）第七医院”，两岁就拍了广告，七岁登台唱歌并出唱片，履历可以说是相当华丽，但并没有“命体”的信息。
    姚帘的父母以及祖辈都没有修炼者，扩展搜索后发现，其母族与父族的祖辈同样也没有修炼者，但姚帘母亲的祖先曾经出现过一位“贤者”，以目前设定划分，此位就是“方级贤者”，且终身无所寸进。
    贤者的寿命是正常的，这位方级贤

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第二十六节 她们也拥有曾经的光，想念啊

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