第二十八节黑吃黑

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雕一样都是0。
    反应迟钝也不可能太迟钝，一息后，三人就回过神来，只是这一息时间恰好能让胡山雕“下线”。如果三个面具人回过神来就朝周围隐蔽，胡山雕借助“银雾外挂功能”的“上线挪移”就会失败，上线挪移是以胡山雕下线位置为准，三尺（1米）范围内任一点落脚。
    但三个面具人却没有隐蔽，他们背靠背的警惕，而胡山雕上线的位置却是在他们看似没有多大缝隙的“背”。胡山雕是直接凭空硬生生“挤”进三个的“背后”，临莽、兵莽、斗莽三个战法连续不断的击中牛面具人。
    牛面具人第一时间被撞飞、破防、失血，第二时间遭到尸气入侵、身体腐蚀，第三时间攻防血元力遭到下降。胡山雕显然高估了牛面具人，牛面具人在第二时间兵莽攻击时就已经死了，第三时间的斗莽显然是白打了。
    胡山雕并没有去查看牛面具人的生死，他在攻击结束后就尝试下线，下线成功。之所以下线成功，一是牛面具人已经死亡，一是猴面具人与虎面具人并没有攻击胡山雕，同时，胡山雕也没有攻击他们，这造成双方仍被系统判定为“和平”状态。
    何方神圣这款游戏是充斥着阴谋，背叛，它不存在组队、联盟等等设定，想要彼此不攻击就要提前进行“起誓”；但就算起誓也不意味着无法攻击对方，攻击只意味着违誓。因此，在九州世界里不存在绝对的安全，随时都有可能被人偷袭，暗算，下毒等等。
    胡山雕对“事件中”的设定是进行过长时间研究与试验的，正因为了解这个设定，他才会在攻击牛面具人后尝试下线。而下线成功也就意味接下来的战斗很简单，胡山雕在银雾之上吃元力丹恢复元力，三个战法打出去消耗是很大的。
    战技与法术的融合是两重消耗，三个战技消耗240元力，三个法术消耗300元力，同时，斗术施展时会降50%的血量，这让胡山雕不得不再吃一颗“回血丹”，使自己状态全满。
    牛面具人遭到胡山雕攻击时，猴面具人与虎面具人首先要转身，转身后要拉开距离，然后要嘛施展法术或战技或战法。但不管是哪一种，同样需要时间，这些时间积累下来超过30息。
    三个战法形成各需要10息，胡山雕攻击结束时也恰好是30息，而他在第31息就下线，这个时间点，猴面具人与虎面具人还在蓄势待发，从而没有形成“战斗中”。
    两个面具人自然不知道“上线挪移”存在的局限，他们在紧盯着胡山雕下线位置数息后，转移视线警戒，这让胡山雕可以瞧准时机再次上线，下线。不管上还是下都需要一息时间，两息时间让两个反应属性是0的人，无法在第一时间就转过视线，他们甚至都没有发现胡山雕曾经出现过。
    战斗发生的突然，结束的离奇，但看似轻松，实则也需要精密的计算，重点就是“时间”上的掌握，不管是上下线，还是攻击。而这一些，胡山雕都已经演练了无数遍，除非有意外，他是不可能在实战中出现纰漏的。
    储物类道具目前还非常稀缺，三个面具人都是玩家并不足以让胡山雕惊奇，游戏运营时间将近五个月，大量玩家都达到八梯实力，少部分达到七梯。而拥有实力的玩家不搞事，那肯定不是玩家。
    郢嘴沟偷袭让胡山雕获得700元晶、三十七件装备、二十六瓶丹、材料袋19、七本技能术、六十二张符、十六页玄纸、三页法篆（法术书）。
    材料袋并非储物袋，而是一些炼制好的材料，或是“粉”状，或是“丹”状，比原材料体积小了很多倍。
    胡山雕如今有将近四万元晶的钱，118件装备，各类丹药近百瓶，各类材料袋79，技能书11本，法篆三页，玄纸四十页。
    玄纸就是记载着一些“玄径”形成的典故，它是通过元力燃后直接“印”在灵魂里，可以说是“看”一页就少一页的。好在不“看”前也能知道此页玄纸大概记载是哪条玄径之事，避免乱“看”而造成损失。
    当然，装备看着很多，90%都是宝物级的，倒不是说宝物级装备就很差，只能说宝物级装备属于“消耗”物资。大量宝物类装备都存在着使用次数的限制，一旦次数用尽，装备也就损坏，倒是可以回收进行废物利用挽回一些损失。
    “玩家已乘白光去，空留尸体血淋淋”。
    就算是玩家，尸体也不会被刷新消失的，它会跟npc的尸体一样，在没有人处理掉的情况下一直暴尸荒野。胡山雕闲着也是闲着，就将三具玩家尸体进行“兵戊”，三具较为完整的尸体成为“亡卒”，晃晃悠悠的站起来，但很快又倒了。
    胡山雕切断了兵戊是三具尸体倒地的原因，因为他发现三个玩家都是九梯实力，而九梯实力转为亡卒后保留的生前实力居然只是“侠客”等级。不是玄修的亡卒对于胡山雕来说意义不大，也就不需要了。

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