第二十二节三清花开两仪

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    胡山雕把自己的祀徒等级划分为“外、伪、初级、中级、高级、虔诚、狂热”七个档次，目前伪祀徒占据是主力，虔诚祀徒只有一名就是夏酉星。洛维北、许迪、许波及乌延庭则还没有复苏，相信他们一复苏就会是虔诚祀徒。
    只要呤诵“三清至上，聆听九州”就会成为“外祀徒”，呤诵之后加上如需要什么帮助或想获得什么诸如此类的“祈求”，胡山雕若是回应则外祀徒就会升级为“伪祀徒”。
    外祀徒会有一丝魂念落入银雾之上，胡山雕可将之驱逐或转化，转化就是将魂念转为灵性。贵如枫的六千部众被转化为灵性时全部死亡，是因为这些人没有“玄通”，若是玄陆平民的话就不会死亡，最多虚弱一段时间。
    伪祀徒的魂念若是有禁制则强行窃读会触动禁制，极高几率造成伪祀徒的魂念受创。
    初级祀徒的标准就是魂念体凝实度，用数据体现的话就是初级祀徒的魂念值十分之一，中级则是十分之三，高级是十分之五，虔诚是十分之八，狂热是全部。越是高级的祀徒每日捐献的灵性越多，但祀徒等级提升与“信仰”无关，与尊奉也无关。
    在九州时是与尊奉有关的，但到了玄陆后一切都改变了，祀徒等级与“祈求”有关，也就是祈求次数越多，留在银雾之上的魂念体越凝实即魂念值提升。
    诡如森由于祈求并得到回应的原因成为伪祀徒，胡山雕只要不去窃读他核心记忆就不会惊动。外层或表层的记忆更多是人的杂念，每个人每息都会产生杂念，但专注想一件事情时，杂念就会暂时消失。
    胡山雕窃读诡如森的记忆时就是在筛选，将那些妄想类的杂念避开，但若是诡如森此时恰好在思考某件事时，就能同步窃读到他的思想。诡如森此时正思考着如何解除咒语，胡山雕没有与之同步，六方修士很强大，一旦同步思维就会惊动，避开这团魂念探查其它魂念，就获得了不少有用的信息。
    元晶矿在哪块农田都属于稀有资源，这也是胡山雕不舍得放弃那些四丈高的元晶碑，再想得到这么大块的元晶石还是很有难度的。从诡如森的魂念中得到龟丕田的概况，龟丕田被龟丕叛军划分为五地，贵如枫、诡如森、归如铭及鬼如土分别驻守东南西北四地。
    叛军首领是龟兹子，七方修士，自封为“龟丕太守”，驻守在龟丕城，龟丕共计有七千多块药田，六百余处矿脉，修炼者约在十万左右，大部分都是“通士”。但实际上属于伪通士，因为没有主玄通，玄陆对这些人有专用的名称，即“农兵”。
    而玄陆人是生而具有玄通的，但大部分人都无法迈入“通士”行列，这些人参军的话就是“民兵”。农兵比民兵要差一个档次，胡山雕若是转化民兵，民兵是不会死的，农兵则会当场死亡。
    龟丕田最强的就是首令龟兹子，其次就是四大都督，四方修士30余人，三方修士百来人，二方一方加起来也只有两三百，通士倒是有千来个。这些四方及以下的修士都驻守在龟丕城，并没有随四位大都督出征，也不需要，六方率六千名农兵足够打爆三方的狩祀者。
    胡山雕有个大招就是将人拉进银雾之上，但这个拉指得是必须能“提”得动，只是想要提得动六方修士却不可能。六方修士的魄骸值超过胡山雕很多倍，这就意味着胡山雕没有足够的气力提得动，就算不是六方修士，只要魄骸值超过胡山雕一钧，胡山雕就提不动。
    当然，提不动不代表无法击退或击飞之类的，附加了玄通法效即可，但附加法效的“提”则没有作用。不过，也不是没有取巧的办法，那就是把敌人的魄骸值降低，降低的办法就是“攻击”，造成敌人魄骸受创，魄骸值也就下降了。
    九州时的法宝“界道”其实就是“临字玄通”法效之一“穿梭”，但这个法效必须将“临字玄通”提升到2级（100%）时才会出现。目前来说，胡山雕的六字玄通共有七个法效，传送、遁（临）、炼（兵）、符咒（斗）、变形（者）、预言（皆）、勘探（阵）。
    其中“勘探”就是“雾镜”法宝，炼就是摄砚法宝。
    不动用“临之传送”的话，哪里消失就会出现在哪里，动用传送法效的前提是坐标，而不管是外祀徒还是伪祀徒，只要是祀徒都是胡山雕传送的坐标。因此，胡山雕若是想暗算哪个祀徒也是非常容易的，但暗算六方实力的诡如森就不那么容易了。
    胡山雕也没打算暗算诡如森，他尝试将诡如森吸收为初级祀徒，而对诡如森这样的修士而言，银雾团是具备让人着迷的吸引。银雾团不同于高方修士剥离出来的“灵性团”，灵性团不仅有时效性，作用也只是恢复消耗掉的灵性。
    但银雾团不仅能恢复还可以增涨灵性值上限，更可以用来淬炼主玄通、本命玄脉（通）等等，七方修士的标准是3200丈，银雾之上的灵性储量是90万丈。胡山雕若是舍得，就能将诡如森硬生生的

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