第十一节翻船的殷长生

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    只是不管九州被拖回玄陆休耕，还是休耕期结束被重新推入“虚空”，九州都会发生翻天覆地的变化，九州人口也因此锐减。因此，胡山雕有理由怀疑“天柱山叛军”隐瞒了很多事情，否则，九州诸圣的“何方神圣”计划也不会偏差的这么厉害。
    九州诸圣以为九州会覆灭，诸圣们就以“覆灭”为前提搞出第二阶段的计划，也就是九州覆灭那一刹那，九州数十亿人的魂念冲进玄陆，进行魂穿也就是夺舍。然而，玄陆是老农民，玄宗八部又岂能不会防范这一点？所以，第二阶段计划由于信息不对称早就夭折了。
    “你好，胡同学。”
    “两位前辈好”。
    谍戎军离部七十一局的两位谍戎员是比较尴尬的，因为他们很清楚离部军院毕业生有一定几率会成为他们的长官。不过，程序还是要走的，两位谍戎员打开相关记录后，询问胡山雕为何要搜索“九州”信息。
    “战斗发生时，我抢救了一个雷眼会成员，听到他在低呤‘三清至圣，倾听九州’，此人当时的伤势极重，就算当场施救也是救不活的，何况又是敌人，我仅是把他搬到一边。待我抢救几个同伴后再找，却是没有找到那个雷眼会成员，从现场迹象来看，他应该是自行离去的，我觉得此人濒危时呤诵的八字，与他可自行离去有关系”。
    “因此，我特意留在现场观察搜索，线索微乎其微，三清也不知指何人，倒是九州有所听闻，回到军院后，我就搜了搜。”
    胡山雕的一切细节都能够说得通，再加上他是军院学生且履历清晰，谍戎七十一局派人来也只是走个程序留个档，因此，会面顺利且快速的结束。返回自己军院单人宿舍后，胡山雕拿出小本本勾勾划划，他要重新整理一下“何方神圣”第二阶段。
    九州诸圣的第二阶段明显是不适合的，胡山雕认为要想报仇，就要等到“九州农田”重新播种。根据资料显示，休耕的农田固然会造成一些破坏，但并不会毁灭农田（世界），因此，九州必然是有大量人活下来的。
    玄陆的播种就是将九州人的传承抹灭，并注入一些“天地法宝、玄通罡煞”之类的低端文明。若是农田能从低端文明发展到高端文明又或有别于玄陆所料的文明，玄陆也就获得了增益，若是没有，玄陆并没有什么损失，农作物照样丰收。
    胡山雕的计划就是在等待九州农田重新播种这段时间里，找回九州众，然后获取高位拥有出征的机会。同时，也要派人混入反叛军，里应外合之下，报仇的几率更大。不过，就目前资料显示，九州人除了1100名三清祀徒外，不存在夺舍成功的。
    如果没有银雾之上的存在，九州诸圣的“何方神圣”计划就是个臆想。
    “最后阶段的圣谕倒是起到很关键作用”。
    “三清至圣，倾听九州”就是最后的圣谕，也正因为是最后圣谕，九州被收回玄陆时死亡的九州人会将这执念渗入。这也就造成诸清强、孙锡兰等玄族人获得的信息干扰，或者说“夺舍游魂”就全是这八个字。
    原本想在离火节假期游览一下离部大陆，接二连三的事情让胡山雕兴致大减，再想着自己需要拥有很高的社会地位才能够统军出征，胡山雕不埋首于学习。
    统军出征的并不一定就是十方修士，更多的是四五六这三个阶层的修士，而玄器的存在又弥补了这三个层次修士的不足。一二三是方士的低层，四五六则是方士的中层，七八九是高层，十方则就是震慑的存在，一般是不出动的。
    胡山雕要升到四方修士是很容易的事情，但经过三方修士时的魄骸不足，元力难继以及知识方面的欠缺，胡山雕就觉得必须多读书才行。不管在哪个世界，知识都是非常重要的，玄陆的知识直接关系到“通具、本命、玄器等等。
    假期在胡山雕埋首于学习而不可自拔中悄然而逝，12.15日后的日常并没有什么变化，离别钩会团的训练、任务，20级37班的各个科目考试、测试等等，忙碌是唯一的主旋律，这种忙在17日这天被殷长生所打断。
    “太上老君，急急如律令”。
    与“三清至圣，倾听九州”不同的是，1100名祀徒仍然用“太上老君，急急如律令”，而只要听祀语就能区别谁是九州人，谁是玄族人。听到银雾之上传来的祀语，胡山雕不得不请个假，理由还在琢磨中时，导师就同意了。
    “不要太拼”。
    显然，导师们都把胡山雕这段时间的表现看在眼里，他们认为胡山雕太过拼命，如今终于出现后遗症，就借着机会劝胡山雕合理安排学习时间。胡山雕默认了这个美丽的误会，感谢一句后就坐军院内的传送阵离开。
    殷长生显然还处于融合期，否则，凭他阴间之圣的智慧，不可能会上这么浅显的当。
    离部谍戎七十一局针对“三清至上，倾听九州”设了个陷井，但在设这个陷井前，七十

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