第五节我知道人是立命之根

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    乾帝、巽帝、坎帝是在乾河离开城市后才发起攻击，陆地上的山川河流皆成为攻击乾河的利刃。监控玄陆环境变化的“玄通无疾”是乾帝所创之尊，“玄通无疾”可以视为“天气预报”，洪水、地震、火山、台风等等都被“玄通无疾”所监控。
    但正如“玄通如仪”能够利用“通仪目”施展法效一样，“玄通无疾”也能控制任何在它监控范围内的山川河流，火山陆地以及天空。
    巽帝创建的是“玄通无源”，此玄通总尊控制玄陆的“水利”，也是玄陆人能喝到纯净自来水的源头。若是巽帝愿意，他能用任意一个“水龙头”杀死敌人，同样，巽帝在野外时也能调动数量巨大的水利站对乾河进行攻击。
    坎帝创建的是“玄通森严”，这尊总类玄通是监控着农牧，可以说只要有植物的地方，就是坎帝的主场，就算是沙漠里也是有仙人掌之类的值物，坎帝也能利用到。
    乾河最选遭到的就是来自“天空”的恶意，庞大的乌云瞬息之间形成，云中有雷鸣电闪，乾河显然清楚这种攻击的形成需要时间，也清楚自己不能陷入攻击中，他迅速下坠。然而，陆地也正在酝酿着令人绝望的攻击，乾河望着看似寻常实则杀机遍布的陆地，再眺望远处那看不到边的森林，叹息后大喊“降了”。
    胡山雕很清晰感知到三位帝君并没有杀死乾河的意思，所有的布置都是为了困住乾河，乾河喊出投降时，三位帝君并没有撤掉玄通，而是继续发动却并不蕴藏灭杀。三种不同玄通形成的锁链将乾河缠绕后没入他体内，天地变色的区域也恢复平常。
    乾河颓然后站于地面，他的目光越过三位帝君望向紧随而来的年轻人，“你是何年同道？”
    “2019年”，胡山雕扛着“千军总尊旗”回答道。
    乾河居然做出曲指而算的动作，胡山雕想笑，这老乡数学不行啊！但其实不是乾河数学不行，而是他们这些人飞升时还不存在“公元几几年”，他们这些飞升者所处的朝代不同，而朝代又有新帝继位变年号的习惯，换算起来也就颇为麻烦。
    胡山雕整理过飞升者的资料，他将飞升者分为“三个时期”，最早的飞升者应该就是天朝传说中“洪荒”时代的人。洪荒飞升者持续了很多年，一直到距今76万年前“玄通易经六十四卦”崩裂才结束，而这个时间点的地球天朝大约是“三皇五帝”时代。
    胡山雕不是以地球天朝时间线做为区分，而是以玄陆的变化做为区分，远古飞升者就是征服六十四卦让“玄通易经六十四卦”到达巅峰时代的创世者。随后就是巅峰直接坠入低谷的“虚暗时代”，这个时代持续了66万年左右，期间飞升者则是从“三皇五帝—唐朝”。
    在十万两千零二十八年前，虚暗时代结束进入“玄陆时代”，玄陆时代的飞升者是“宋代到2019”年。因此，乾河默算的时间长短，胡山雕也能估测出乾河是远古、中古、近古三个时期中哪一古的飞升者。
    “风景正妙时，少年鲜衣至”，乾河满是羡慕语气的说道，随后就朝乾帝等三位帝君咆哮，“吾初醒，何至于此？”
    “初醒？”乾帝疑似笑问。
    由于这四位老乡都是笼罩在“光团”内，胡山雕只能凭借他们的语气分析他们的表情、情绪等等，胡山雕倒也不是不能“看破”光团，但这根本无助于观察，因为四名飞升者都是“非人”形态。
    乾河那稍显稀薄的光芒内是一条首尾衔接的“河”，乾帝则是无形之风，巽帝是有形之雷，坎帝则是顶天立地的树。相比之下，胡山雕的命体就很正常，他的命体是一个巨大的“他”，双手托举着遮挡“他”面容的庞大“祭坛”。
    接下来的时间就是四位飞升者在打嘴“炮”，胡山雕认真听着也就整理出一条粗糙的脉络。乾河是“唐朝飞升者”，他来的时候正是“虚暗时代”，虚暗时代对于飞升者是极其不友好的，在虚暗时代飞升而来的人，生存环境都非常差，也难怪乾河羡胡山雕“风景正妙时，少年鲜衣至”。
    虚暗时代的飞升者基本上只有两种生存模式，一种是坠入虚暗，一种是抵抗虚暗，坠入虚暗的就如“广成子”，抵抗虚暗的则如乾河。照理说，乾河没有坠入虚暗就该是自己人，然而，飞升者也是有正邪之分的，也就是在地球时属于邪派人物，其行事风格并不因飞升而改变。
    最重要的是，幻想的破灭。
    所有地球修炼者都认为飞升后的世界是吸口气都能突破的，然而，他们飞升者看到的是永恒的黑暗，黑暗中不明物质无时不刻在侵蚀着他们的“本命”。如果炼化这些不明物质，他们的世界将会一片光明，但他们飞升时接受的“传承”却厌恶这些不明物质（虚暗命数）。
    乾河在地球唐代时是个邪派人物，但往往邪派人物更有性格以及坚持，乾河不是听从“传承”而抵抗虚暗侵蚀，他是愤怒与不甘。但若是乾河不做出

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第五节 我知道人是立命之根

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