第二十六节我有三个第一我也很绝望

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山雕“识破”。
    合水裳的担忧成了现实，胡山雕回过神后就直接喊了他的名，合水裳倒也没激烈反抗，主要是他此时状态很差。
    胡山雕“啧啧”的砸嘴，“你这是被极道定固了吧”。
    合水裳露出比哭还难看的笑容，他的形态确实被定固，而被定固就相当于同化，换个意思说，他如今就是一个土著极修，若是被打得重伤，就无法象以前那样陷入沉睡，也就是说，水合裳失去了“星君”优势。
    不管是九宗还是人宗，只要是从地球飞升而来的都是“星君”，而星君也具备不死不灭的特性，死是不容易的，了不起重伤沉睡，再不了起就是沉眠，沉眠也是有一线生机犹存的。
    极道定固就是移除了“星君特性”，但要做到这一点也不容易，繁星宗上上下下数万星君都没有被“极道定固”。水合裳则是因为身处“星卦世界”的原因，极宙形成时，极道代替玄通链法则，星卦世界也因此崩溃，星君们被“极道定固”再随机传送，星卦世界里的子民则必然全部灰飞烟灭。
    都是老乡，也不能总是背后一枪，胡山雕就将合水裳带回太华宗地，再把他介绍给离耳、苍牛等星君。
    合水裳倒是松了一口气，他虽然也很接地气，但在星卦世界里也是老大，很多生活技能已经数十万年没用了。极道定固对他伤害极大，魂月都被封锁的只有千分之一能用，也就失去很多生活技能信息。
    太华宗上下对合水裳的遭遇毫无同情之心，他们虽然咸鱼却也是不赞同在主星开辟世界的。
    虽然“极道”的形成必是极其漫长而复杂，太华宗的咸鱼们还是要把一口小锅甩在这些星卦世界星君头上，说正是因为一部分主星被开辟了独立世界，才使得“极宙”如此凶残等等。
    胡山雕不得不打断这群咸鱼对水合裳的口伐，问他们“极道”修炼的相关整理好了没有？咸鱼们顿时一哄而散，胡山雕摇头，麻的，这群咸鱼看来是要把太华学院经营倒闭了。
    虽然“灵宿祭、明暗经”六部修炼诀也是“极道”修炼诀，但很多地方也是要做出改变的。以前的灵士九方都是在养，如今却不是，繁星九位大佬说“极道就是玄极武道”，灵宿祭就是处于“武道”阶段，也因此需要研究研究“武道”。
    太华宗上下没有愿意去研究“武道”的，这就是咸鱼的表现，武道在此之前是不存在的，这就意味着一旦研究出一些成果，就有机会获得“宗源”。虽说如今“宗源”贬值了，可再贬值也是“宗源”，是为突破“三空境”后晋升“宗典宇”打基础的。
    当然，上梁不正下梁歪，胡山雕只看到麾下们很咸鱼，而麾下们也看到自家大佬更咸鱼，如果大佬奋进的话，不应该是由大佬牵头创立“武道”课题进行研究吗？大佬都不创题却让麾下们创题，麾下们自然能避就避了。
    合水裳面露尴尬，因为此时正有广播在响，“全体注意，全体注意，西院七资系七四班的合水裳被绑架了，西院七资系七四班的合水裳被绑架了，请大家帮助解救”。
    胡山雕一脸懵逼，哪位同学眼睛这么瞎？回头一想，哎哟我去，之前确实是拎着合水裳，最主要还是忘了合水裳是女性。星君最早是没有性别认知的，地球洪荒山时期的物种基本上都是“土生土长”，是真的自己从“土”里长出来的，而不是通过繁殖什么的。
    也因此，九宗星君对于“感情”是极其淡漠的，但后来共同为半母玄光而奋战，也就有了“感情”。也正因为感情变得丰富，对于被玄宙排斥就更感到“背叛”的愤怒，有的则是心如死灰，也就有反抗、等死、隐居的三种选择。
    胡山雕之所以忘了合水裳的性别，是因为早前在南玄陆遇到时，这位星君是本体现世的，也就难以区分性别，遇到合水裳时也就忽略了这一点。不过，满打满算，极宙出现也就三年时间，合水裳怎么就闯出这么大的名头？美貌吗？
    “你这容貌是被极宙固化还是自化？”胡山雕问道。
    合水裳回答是被固化，也就是她的容貌具有加成，相当于天然美颜滤镜加持，难怪在胡山雕眼中美归美却也美得寻常，而在学生们眼中，这位就美出极宙了。
    将负责学院具体事务的离耳、苍牛、凹梧及塔格（阁）召唤过来，问他们知道不知道学院出了一位传奇人物“水合裳”？四位院长居然都点头，但他们之前并没有认出水合裳，显然也只是听说而没有见过。
    胡山雕的审美观还是符合主流的，但九宗星君的审美却是各不相同，这也是他们自化“人形”时有的极丑，有的极美，有的平庸，不管丑美平都是星君们自己对“美”的判断。不过，审美观也是一直在变化的，瑶神女的美就是“美之源”，显然在那个时候，关于“美”有了一定的标准。
    合水裳的美就符合“二十美”之一，所谓二十美就是指“云瑶荷池帘，娥霞玉碧瑰；旦姒鸾

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