第十七节山民

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    正如胡山雕所想，黑巾军攻打渭堡自有一套成熟的经验，法阵被破必然出现很大的动静，锉字的小幢只需要逃即可，不需要再进攻堡垒。在锉字幢前去锉字时，支勒川与夜芍叉两个老总就已经做好相关的布置，这个相关的布置是有两种预安，一种是锉字成功，一种是锉字失败。
    如此也就能知道，胡山雕以为黑巾军破堡成功率很高是错的，黑巾军破堡经验丰富，楚渭军自然也会根据失败而总结出不同的防御手段。胡山雕总归不是智商超卓之人，否则，他就该想到，在两个老总征求“先锋”队时的态度。
    如果锉字破堡成功率很高的话，两个老总直接下令即可，反正总是能够成功的嘛！两个老总却是先征求各小幢，而不是直接下令，就说明两个老总知道先锋队有很高几率会团灭。
    凉冷的江水让复活上线的胡山雕连打好几个喷嚏，好在高属性带来的身体素质够硬，胡山雕也没因此着凉，顺着湍急的河流往下飘。借着明亮的月光在河段某处瞧准时机，抓住从岸边延伸进江面的树干，胡山雕顺利止住飘势，然后顺着树干爬上了岸。
    上了岸后先“下线”，在银雾之上，胡山雕身上的水渍迅速消失，换上巡境司的兵装，背后虎蹲盾，再检查一下药品补给，胡山雕“上线”。通过两息的“银雾俯视”，胡山雕将自己“下线”一里范围内的情况有粗浅的掌握，这让他上线后无需再辨别方向，直接朝西跑。
    顺泉江支流而漂并不能漂出“支珢山”，泉江主流与渭河相通，支流则是分布支珢山各处，然后在某个节点形成湖泊之类的。由于东楚水师的存在，就基本上绝了支珢山从水路外出的情况，从陆路出山的路也并不多。
    黑巾军极少有大规模出山的情况，基本上自给自足，必要物资则是通过“走私”，这也是渭楚军始终剿不灭黑巾军的原因之一。因此，胡山雕不会选择从水路出山，除了会被东楚水师当成水寇宰掉外，还因为水内还隐藏着各种“凶兽”。
    穿上巡境司制服不是想依此蒙混过关，巡境司制服跟正规的渭楚军有些差别，对自己制服很熟悉的楚兵是能一眼识破的。胡山雕穿上这套制服是因为它的属性很不错，巡境兵三件套“防20速1”，胡山雕看中的就是“速1”。
    收集来的少量支珢山势力分布图资料里，东部支珢峡谷（绿竹峡谷）基本上是“亲楚”山民部落，部落数量无法统计，但最大的则有两部，一部是“山峭氏”，一部是“山魅”氏。
    九州一统由“夏”启，夏是夏氏部落，启是夏王朝第一个也是九州第一个“大帝”，他成为大帝后给自己取了个姓叫“姒”，姒是夏氏部落的发源地，所以，九州的姓最早都是地名。
    野人不是愚昧之人种，而是由逃犯、逃奴或是失势上位者等等组成的；野人有氏无姓，居于深山老林里的基本上都是“山氏”，也就是列国统称的“山民”。
    胡山雕虽然知道自己在是东部支珢峡谷范围，却不知道具体的位置名称，只能是依照自己利用“银雾俯视”得到的线路奔跑。也不知奔跑了多长时间，在月亮渐渐稀薄时，看到丛林与崖壁间的寨影。
    山民是分辨不出胡山雕身上穿的是非正规楚兵制服，但却知道戴着楚笠，身穿红色曲甲的是楚人士兵。至于是真楚兵还是假楚兵，山民根本不在乎，毕竟，胡山雕只有一个人，而这个山民村寨却是有两百多户接近千人。
    至于万一胡山雕是玄修怎么办？山民表示，玄修若有恶意，就算把他堵在寨外，本寨也是绝望的，还至于万一个毛线。
    野人氏族繁多，各有各的信仰与制度，但一片区域内的话不会相关太大，胡山雕双手如捧着物放到下巴处后左右摊开，就象双手托下巴一样，这就是支珢山的山民礼节，意指“我以真实面目与你相会”。
    胡山雕心中对这种古怪礼节是绝对吐槽道，真实面相个鸟蛋啊！
    以自己迷路为理由，从山民那里获得到指点，胡山雕也没有在此处山民村寨多做逗留，返身走出村寨后瞧准方向，继续奔跑。
    沿途会遇到不少的渭堡，但渭堡不是关卡，主要是阻止支珢黑巾，胡山雕穿着护境兵制服贴着渭堡而过，堡内楚兵有的不理会，有的出声喝问却没有其余的举动，使得胡山雕很顺畅的抵达“山渔氏”。
    支珢山东临海，胡山雕也不想自己往这个出口走的，但情况却不是允许他有挑捡的资格，支勒川领的就是攻打东边支珢峡谷的渭堡。胡山雕没得选择，只能往这边跑，而山渔氏的名称也说明胡山雕已经抵达了海边。

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