第四十一节三言两语就劝降敌人

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卦宇宙有其自然形成，也有九宗飞升者们的推动，若是没有太阳、月亮，人族也无法繁衍。
    胡山雕倒是没有隐瞒“灵宿祭”修炼体系，他简略的描述灵修如何修炼，蔡桧等三人听得眼睛发亮，他们是有躯体的，宿命期摆脱了天地枷锁，使得他们可能穿梭到任何地方。最早穿梭是为了掠夺修炼资源，如今修炼资源可以说是很充沛，谦陆修炼者其实早就迷茫了，现今的谦陆修炼者都是为了穿梭而穿梭，没有什么目标。
    蔡桧、许朗枫及毕敬宁一脸灰败，他们尝试“连线”却是失败，毛武实在忍不住就告诉他们，你们已经是宿命期，连线只能在“灵方期”。但胡山雕却知道解决的办法，那就是“飞升”，飞升是极其困难却又能解决任何难题的渠道。
    本命缺陷靠飞升，玄通断链靠飞升，修炼瓶颈靠飞升，就目前而言，胡山雕没有找到“飞升”无法解决的难题。因此，谦陆人若想弥补修炼上的缺陷，飞升就行了，当然，飞升不是想就行的，机遇、实力、底蕴等等是必须的前提。
    在谦陆本土的修炼者同样无解，除非他们冒着生命危险在“灵方期”时就进行“穿梭”，然而，谦陆所在的环境极其特殊，这种特殊增加非“宿命期”修炼者“穿梭”死亡的几率。
    蔡桧问胡山雕，他们“夙命”行不行？夙命就是解散命体使自己的实力下降到“灵方期”，但夙命的危险性不比灵方期穿梭出谦陆要低，何况，胡山雕也无法保证“夙命”后就一定能转修“灵方诀”。
    “怎么就谈到这了？”毛武一脸懵逼，随后就一脸崇拜的望着胡山雕，圣使太特么能说了，三言两语就把外陆人说得自动投靠。
    胡山雕认为“茫然”才是蔡桧等三人愿意投靠的主要原因，谦陆数十万年来也是有九方命士的出现，然而，就如玄修怒吼十万年的“十方之上”一样，谦陆九方命士也苦苦找不到突破“重天祭”的办法。
    而如今，蔡桧等三人知道真正无法突破九方命士的原因，是因为他们修炼诀有严重的缺陷，他们愿意为弥补缺陷而牺牲。谦陆人数十万年的穿梭就是在用命冒险，也因此具备很强的冒险精神，其实就是“赌性”，谦陆人是一个愿意赌命的族群。
    “你们就这么信呢？”毛武悄悄问蔡桧。
    蔡桧等三人此时已经把自己所拥有的一切都交给胡山雕，除了谦陆位置及一些机密不说外，就连谦陆所占据的数万个界田位置都说了。但这数万个界田并不在胡山雕所知的范围内，也就意味着“谦陆”极有可能是在虚暗里，这就相当于一片光落在漫无边际的黑暗中，难怪看不到“星星”。
    毛武是不知道谦陆人隐藏在躯体内的赌性，若是知道就肯定不会问，蔡桧等人就是拿身家性命去赌胡山雕不会诓骗他们。事实上，他们也做好被骗的准备，这些准备是能瞬息之间让他们死得连渣都不留的，也就不会给胡山雕获得机密的机会。
    姤陆人的本命有缺陷就意味着它同样也是环境不好的大陆，胡山雕自然要把蔡桧三人带回玄陆，玄陆人卡在十方这么久不是环境的问题，而是修炼本系的问题。谦陆人固然也有修炼体系问题，却是因为环境造成的偏差，两者是有很大区别的。
    胡山雕认为八部大陆敢称为“玄陆”是必有其根源的，具体根源暂且不去讨论，侧面说明“玄陆”环境是完善的，只要“路数”是对的，在玄陆也就不会出现偏差。
    胡山雕也不担心蔡桧等人会把玄陆位置报给谦陆，玄宗的底牌非常多，胡山雕都暗中琢磨出十几张，而这十几张底牌吊打三亿谦陆修炼者估计不行，但杀个百八十万是够的。胡山雕其实反倒希望谦陆人打到玄陆，这样的话，他就能活捉很多跟灵修相似度90%的修炼者，一旦蔡桧等三人“夙命”成功，胡山雕的好处也就多多。
    躯体、链体、命体组成“宿命期”修炼者的一切，夙命也因此是由内而外的“尸解”。命体是由“灵魂元魄、玄通、脉器邸”八命数组构而成，首先要解的就是“八命数”，但也不是将八命数融解没了，真要融解没了，人也就挂了。
    主要是将命数值进行削减，一直减到九方灵士的标准，这个过程若是不死就可以进行“命光”的夙命。命光是由玄通链构筑而成的，毛武的命光就是细目级玄通链，他若是要“夙命”，倒是轻松的很，只需要碎掉一个法效，链条也就断了，命光也就散了。
    蔡桧等三人虽然只比毛武高两宿或三宿，但他们却是各自掌握两条或三条的分类玄通链，这不是说毛武不努力修炼，而是毛武机遇不够多。谦陆占据数万个界田，必然存在大量的“图腾”，而玄通就是图腾的形态，多多研究图腾就能获得“玄通”。
    但这种外在获得的玄通是难以“消化”的，自己修炼产生的玄通就不存在消化，直接即插即用。当然，毛武真要跟蔡桧等三人火拼的话，死的必然是毛武，人家三个谦陆人就算没消

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第四十一节 三言两语就劝降敌人

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