第二十节是时候表演真正的法相具现了

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也就不需要管什么种类，真气包罗万象也意味着它能消灭所能包罗的一切。
    煞气属于自然之气，魂煞气则就是后天培植出来的一种专门针对“魂”的煞气，依附阿库“魅力法式”的“煞式”就是“魂煞法式”。如果胡山雕没有及时击溃阿库的“魅法式”，“魂煞法式”则就能借助“狂热”的气氛，将仓库内的数百人转为“魂傀”。
    魂傀本身并没有什么实力，它是“魂气”提炼的前置，活生生的人是无法提炼任何“气”的，要提炼出魂气，就首先要将“人”转化为“魂傀”，同样，要想提炼出“魄气”则就要将“人”转化为“魄傀”。
    这些也就被统称为“气傀”，不管什么类型的“气傀”都是材料，并且也不是简简单单就能“转化”而成的，成本其实也是很高的。
    胡山雕破掉阿库的魅法式后就迅速锁定煞法式，随后就鉴定出它是“魂煞式”，元魄为真命（身），灵魂为真名，要破掉“魂煞式”，要嘛重塑“材官蹶张”，要嘛动用“弑真碑”（道珠），胡山雕此时真气值不足以“具现”材官蹶张，就只能动用“弑真碑”。
    能够弑掉真之命名的“弑真碑”抹灭“魂煞式”轻而易举，命碑或名碑的使用都是消耗“真气值”的，但若是融入一些顶尖法宝，比如“弑真珠、维度生物”等等，则就不一定要消耗真气。
    胡山雕此时就不需要消耗真气，他需要消耗“星币”，好在是可以赊账的，他如今已经欠了147万星币。欠账什么的影响心情，胡山雕很快就不去关注，“魂煞式”被“弑真碑”所抹灭后，“弑真碑”内部就浮现一张“纸”，但胡山雕没有查看。
    叵木没有料到自己的计划会败得如此悲惨莫名，他对“阿族崛起”的参与者都是有稍微了解的，阿库虽然身具“法式”却没有谁带他进入“修行”大门。叵木也没有收阿库为徒的打算，身具“法式”虽然不算烂大街却也不算珍稀，最重要的还是“法式”不够好。
    叵木修炼的也是“天将降大任于斯人”，他凝具的是“煞门”，具现时就是一扇“门”，门开启，煞气喷涌而出，而“气”能塑造成万物。叵木虽然也是铸碑初期，却已经幻想着他的“煞门”成为“真煞之门”的一天，而“真煞之门”也被称为“弑真煞门”。
    胡山雕也是没有料到随便一杀就能掉落“六维”具相诀，只是“六维”属于它的上限，修炼则仍然是从“灰品”开始。想想从“灰品”喂到“橙品”，再跃入“一维度”，然后“喂”到“六维”，胡山雕顿时不觉得“弑真煞门”具相诀“香”了。
    阿库正被人抢救，阿族人聚焦在四周，不是阿族人的聚会者不知所措的有，也有一些尝试离开仓库，胡山雕一手拉一个老婆，跟着一起离开仓库。
    “江出市”并没有多少抵抗力量，“少昊山”的占领也就没有什么波折，局面很快就安定下来，如何治理之类的则就是“少昊山”内部之事。
    胡山雕不是“色”中初“哥”，牵着老婆离开仓库没多远就主动放开，免得这两个小妞“乱”想。随后，胡山雕唤出自己的“弑真碑”，发现“昊谷镇”钟楼的坐标已经亮闪闪，枭雄与力拔兮也就被唤出来，两个老婆前后将胡山雕“夹”在中间。
    姿势虽然有些羞涩，王晓菲跟东极嫣倒也没有其它想法，她们知道要想回到“北俱妖洲”就只能依靠胡山雕这个名义上的老公。得亏有“结婚证”做为彼此之间的“庇护契约”，否则，王晓菲跟东极嫣还需要逗留在“江出曼山”位面。
    因为若是没有“结婚证”，胡山雕此时的实力并不足以护住二女，而“维度”跳跃就算是修真者也感到痛苦甚至被生生“撕碎”，王晓菲跟东极嫣只是普通人，又岂能扛得住“维度”穿梭，之前若非“结婚证”庇护，她们也是死在“浪漫满屋”的传送中。
    好在也只需要经历两次维度跳跃，一次就是从“江出市”跳跃回“昊谷镇”钟楼，一次是从“钟楼”内跳跃回“昊谷镇”。换个意思说，“钟楼”跟“昊谷镇”并不是在同一个维度，而到了“昊谷镇”就可以坐安全的“维度传送阵”返回“妖洲”。
    至于为什么多出两个女人，胡山雕没办法回答也无需回答，少昊山是不会询问这些的，前提是王晓菲跟东极嫣确实是“妖族”。胡山雕此时也是妖族，但他跟王晓菲、东极嫣这些纯粹的妖族是不同的，他本质上是“先天真命”，返朴归真后可以是任何一“族”。
    也因此，不管是去东胜神洲、西贺魔洲、南瞻巫洲、北俱妖洲、中天仙洲，都不会被查出什么问题。换而言之，他若是接受阿族的检测，检测器必然显示胡山雕也是“阿族”，接受“穷族”检测，检测器也必然显示他是纯正的“穷族”人。
    由于胡山雕“守镇”期才过去7天，他若是中间返回“少昊山”，任务也就失败，王晓菲与东极嫣倒是可以先“传送”回少昊山，然而，正是因

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第二十节 是时候表演真正的法相具现了

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