第十一节叫鄣阿的土地公快出来打一架

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败”，从而向“征服”者臣服。
    臣服并不代表胡山雕拥有“鄣阿”景点的控制权，鄣阿景点是“雷龙泽鼓”两百多个景点之一，想要获得它的绝对控制权，就需要征整个“雷龙泽鼓”，然而，这并不容易，胡山雕也不会去征服“雷龙泽鼓”。
    要知道，之前剿灭“太清道场”叛乱，在拥有绝对优势下，胡山雕也仍然用了四百多天才完成，那征服一个毫无优势的“雷龙泽鼓”，没个十年八年是根本不可能完成的。
    打败“土地公”鄣阿，胡山雕获得了“鄣阿剑”，此“剑”是通往“日奂岩”的关键，它并不是武器。只有食指长短的“鄣阿剑”飘浮着引路，胡山雕骑着“枭雄”紧跟其后，沿途没有遇到“时光”与“空间”，也没有遇到人，很顺利抵达“鄣阿”景点的边缘。
    鄣阿景碑、鄣阿土地，一起出现，鄣阿剑发出“剑鸣”，前方高约百米的巨岩仿佛一块小石粒被顽童踢飞般“翻滚”起来，但并没有形成“地动山摇”般的动静。待“翻滚”完成时，景碑、土地公、剑，一起消失，胡山雕前方出现一个宽大的“洞口”。
    胡山雕没有立即进入而是对“少昊徽章”进行一番操作，将不该记录的删除，然后再通过“少昊徽章”申请“离开”。返回“昊劫院”也就是传送前往“雷龙泽鼓”的地方，胡山雕前往“劫厅”上交自己的“少昊徽章”。
    昊劫院的院摄是“吴西江”，此人是“蓝品”命修，他亲自验证了胡山雕的记录，一切记录都是真实的，吴西江甚至进入“日奂岩”内部探索了一个小时左右。做为探索出第八个景点的人，胡山雕此次获得的“探索积分”总计2万。
    胡山雕坐缆车返回“校区”，踩着“疾风靴”前往“校务大楼”，修炼诀的提升、真术法式的获得、资源兑换等等，都是在百层高楼的“校务大厦”内进行的。消耗15000的探索积分，胡山雕将“天将降大任于斯人诀”提到“斯人诀”。
    资质：真命。
    品级：灰：1%。
    真气值：100。
    修炼诀：斯人诀（白阶）。
    真名注销进度提升到“5.7%”。
    剩下的5000探索点，胡山雕花3000点兑换“远古遗物”，远古遗物是一些强大法宝“返朴归真”所化，由于无法知晓它们究竟“归真”是好是坏，“远古遗物”也就成为“赌”的一种工具。
    胡山雕并不是去赌“远古遗物”，他买“远古遗物”是为了很广泛的一个属性——归真，归真可以说是“锚、坐标”等等。只要是在“归真疆域”内，就不需要担心被时光或空间袭击，就算被袭击也不需要担心会迷失，一旦破开时光或空间，就会出现在原位。
    归真是很多物品的共同属性，但要容纳黄弓蛇就需要时间久远的物品，“远古遗物”就符合要求。
    本我，自我，真我。
    归真是斩断前尘也就是“本我”，黄弓蛇因为遭到暗算而变成“本我与真我”的藕断丝连，而这个“连”就是“自我”。但如果没有遇到胡山雕，黄弓蛇是找不到“自我”的，“本我与真我”之间最终会断裂，黄弓蛇的“归真”彻底失败，即意味着“死亡”。
    胡山雕喊出“黄弓蛇”之名时，黄弓蛇找到了“自我”，他也就有两个选择，一是重新融合“本我”成就“旧时真我”，一是斩断“本我”成就“归真之我”。前者跟胡山雕的状态相似，但旧时真我终究是“过时”了，还是要迈入“归真之我”。
    胡山雕注销“太上老君以及如我是道”就是要斩断“旧时真我”，成为“归真之我”，他是只有一个选择的，毕竟，他不是真的修真原生种。黄弓蛇有两个选择，他选了斩断“本我”迈入“归真之我”，也就是“转世股胎”。
    但因为遭到暗算，黄弓蛇无法正常的“归真”，他需要一个斩断一切“本我”仅剩“自我”的容器，“远古遗物”就能容纳，“力拔兮山气盖世”也可以容纳。只是要想让黄弓蛇“归真”就要消耗掉容器，胡山雕是不可能消耗掉“力拔兮”的。
    将黄弓蛇的“自我”从“力拔兮”移入“远古遗物”内，“远古遗物”无法长久保持黄弓蛇的“自我”，也就是超过时限的话，黄弓蛇就会慢慢消亡。因此，胡山雕需要在一定时间内，为黄弓蛇找到一个新的“容器”，也就是一个“母亲”。
    然而，这个“母亲”也不是随便找一个的，所有命格或名格属于“真”的大佬，归真时选择的“母亲”都是与他们存在紧密联系的。
    黄弓蛇能碰上胡山雕也不知是运气还是巧合，但他确实是“命不该绝”，胡山雕通过“道珠”查清黄弓蛇的“根脚”，又经过慎密的运算找到与黄弓蛇存在紧密联系的“女性”。从“联邦网络”能够查到这数名“女性”的情报，其中一个叫“舒涵”的27岁女性很合适。
    舒涵刚结婚三个月，但新婚的喜庆并没有

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