第十节斩断本我寻找自我返归唯一真我

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    而从它又能够为胡山雕列出“学习表”，意味着它具备超强“智能”，胡山雕就是它的“真身”。至于“星币”索取则就是“道珠”需要的给养，它不可能毫无消耗的为胡山雕提供帮助的。
    被送入“道珠”的“哀伤”立即就化为无数的文字，文字又在轰然爆炸中形成数量不明的“组合”，这些“组合”具现成人、兽、兵器、山川等等，在“道珠”内肆虐，然而，在“弑名”的**中，一切皆为徒劳。
    随着如同实质的“哀伤”不断减弱，哀乐的声音不断降低，望不到首尾的送葬队伍也在不断减少，最终只剩下一具漆红，形状奇特的“棺材”。“棺材”在稀薄的“哀伤”中隐约有消散的迹象，但它是组构成这段“时光”的核心，它不可能就这样轻易的消散。
    胡山雕倒没有多紧张，一是他拥有道珠，一是这属于“非本时光”，所谓“非本时光”，简单的说就是没有“自我意识”的混乱时光。如果是“本我时光”的话，就不会如此轻易的让胡山雕净化“哀伤”，“本我时光”就是“归真星君”的一段记忆具现。
    胡山雕若也是“归真星君”的话，他也会留下大量的“本我时光”，而这些“本我时光”都有独立“思维”，彼此敌视、吞噬、融合，并不断寻找“胡山雕”这个“真我”。
    胡山雕有空走神，说明“棺材”对他的威胁并不高，然而，就在胡山雕要将“棺材”拉进“道珠”时，一道人影凭空出现。
    胡山雕立即停止操作，枭雄骤然出现在他“胯”下，“力拔兮山”旗枪也同时出现在他手中，没有丝毫征兆，枭雄冲锋。枭雄与力拔都是能够“穿越”空间的“法宝”，它们本身也是“空间”法宝，而胡山雕是“命修真”，命修真就是对“空间”的掌控。
    仅是一息，胡山雕的“力拔”旗枪就刺透那凭空出现人影，并随着“枭雄”强大的冲力，将这道人影“撞”出“哀之时光”。终究是没有多少的“真气值”，胡山雕仅能将那人“送”出去，接下来就是赶紧“净化”哀之时光。
    嘭嘭嘭，凭空出现的身影非常狼狈的撞在一棵树，并无法止住下坠，而连续碰撞着枝干，哎哟哎哟的痛呼声此起彼落，终于是落地，却不料地面枯叶中隐藏着一团“时光”，曹菅野大叫一声“谁特么暗算我”，就进入了未知的“时光”。
    时光偶有隐藏，停驻，但时光终究是流淌的，并不会在某地逗留太多，也因此，胡山雕破掉“哀之时光”时，出现的地方就不是原来之处。
    时光内所得皆是“信息”，要将其具现出来就要进行分析破解，整理融合，最终获得到什么样的“奖励”，则只有获得者自己知道。
    胡山雕从“哀之时光”里获得约2万左右的“真意”，一张“材官蹶张”具现图，“真意”就是“真气值”增涨的经验，但需要修真诀进行提炼，转化。
    “材官蹶张”是一招“真术”，伪法相，通过“观想”将其烙在“本命或本名”内，战斗时将其“具现”出来。具现出来的“材官蹶张”脚踏巨弩，能够跨越“空间、时光”攻击敌人，但消耗也是非常大的。
    虽然“少昊山”禁止同门相残，但“昊劫凶地”实际上并不在“归真五洲”疆域内，而是一个独立的区域。基本上这种时光与空间并存的区域都是统称为“洞府”，有主的则称为“道场”，无主的则就是“洞天社地、凶地险境”。
    在“昊劫凶地”内发生的一切都无法被外界所知，但“少昊徽章”却是能记录相关的，而它主要作用是“探索进度”。胡山雕一边感知四雕，一边小心翼翼的行进，“少昊徽章”自动记录他所经历的一切，但他可以删除“少昊徽章”内的记录。
    空间以“线”交错纵横，时光以“点”影影绰绰，“灰白绿蓝紫橙”代表着它们的危险度，但“灰阶”空间或时光也有可能存在“本我意志”。“本我空间或本我时光”是会主动攻击的，而不象“非我”空间或时光纯粹的随机。
    点点萤火突然出现在胡山雕附近，在距离足够近时，密密麻麻的萤火朝胡山雕冲去，随后萤火撞在一起。但在点点萤火浮现时，胡山雕水已经感知到，他此时仍然是骑着“枭雄”提着“力拔兮”，也因此能够直接“破开”时光。
    胡山雕敢闯入“昊劫凶地”就是依仗“道珠、枭雄、力拔兮”，道珠无需多说，枭雄与力拔兮都储存着大量“真气值”，从而弥补胡山雕“真气值”过低的缺点。但胡山雕也不愿意无意义的消耗，就比如此时主动攻击他的“本我时光”。
    闯入“归真五洲”的“本我”是很被削弱80%实力的，这也是胡山雕能在“夸因街”干净“太清本我时光”的原因。但在“归真”之外的区域，“本我”并没有被削弱，胡山雕虽然可以借助三件“法宝”，损耗却不是他愿承担的。
    因此，破开“时光”圈的胡山雕，骑着“枭雄”扬长而去，攻击胡山

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第十节 斩断本我寻找自我返归唯一真我

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