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而在这个过程中。
他似乎有了些发现。
在手札中有了记录。
他推测，法之道，是在三国之后断绝的。
而原因，似乎是因为某人的过度使用。
竭泽而渔。
这令李牧不禁想到了诸葛亮。
七星之力散落人间，武将如云，谋士如雨。
那个时代的法修确实很多。
连神墓中都有着如此数目。
更何况并未进入神墓的那些？
在后续手札的内容中，刘伯温似乎已经从一些遗迹中发现了是诸葛亮的原因。
在手札中对其颇为埋怨，甚至是隔空质问。
又是数篇内容之后。
他似乎理解了诸葛亮。
不再责怪，甚至隐约多了些崇敬的意味。
但具体如何，并未明确记载。
在手札的中间那部分。
刘伯温的准备已经完成了。
他成功了。
一步登天！
成就了自三国之后第一位十七级法修！
并且，也是最后一位。
似乎，诸葛亮留着的某个后手帮了刘伯温一把。
三国之后，法道断绝。
但并非是彻底的竭尽。
只不过是聚而隐于于一处，只为等一人。
反而是刘伯温此举。
彻底将法术之千万年气运仅加于己身。
自刘伯温之后，世间再无法修。
但，他并非是为了一己私欲。
他是为了天下，为了苍生。
“借前人之手，引星辰，化龙脉，永镇饿鬼于炼狱！”
元的没落，在那最后的时期。
“鬼”出现了。
天下大乱。
鬼域遮天，天下永无明日，不见日月。
镇饿鬼而见日月。
新朝生而国号：明！
日月当空！再无阴霾！
只是半部手札，便记载了许多。
元末的天下大乱，以及刘伯温的座位，平定天下。
李牧现在也明白刘伯温为何不留法术了。
他那一招，是真正竭泽而渔。
对后世的影响太大了。
但在那时，也别无他法。
他不希望后人走他的老路。
而在这当代的事件结束之后。
刘伯温并未居功，而是依旧在探索着一些东西。
手札上，后续依旧有许多记载与猜想。
他猜测，后世被影响的可能不仅是法，连武道都要被影响。
字里行间，不难看出其自责与愧疚。
但李牧能理解。
当时人间都要没了，那还能管什么后世？
灾民如蚁。
说的不是数量。
而是其渺小的宛若蝼蚁。
死亦如蝼蚁。
如果有其他的办法，刘伯温显然也不会如此。
但，别无他法，那就只能如此。
必须如此！