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的物质载体，是人间秩序与宇宙秩序交合融汇的精神象征，是皇帝顺天应命、统治万民的权威标志，在古代的政治生活中历来拥有至高无上的地位，是名副其实的“上层建筑”。因此，历代天子都把明堂的建造视为一项激动人心的伟业，甚至比封禅泰山更让他们心驰神往。仅就隋唐两朝而言，隋文帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗都曾有过建造明堂的动议，但最终都因各种原因未能如愿。如今，在大唐东都乾元殿轰然倒塌的巨大烟尘中，一座中国历史上规模最宏伟的明堂终于要拔地而起了。
这就是属于武后的明堂，这就是即将诞生的大周帝国最具标志性意义的建筑。
武后连名字都想好了，她要把这座有史以来最伟大的政治建筑命名为——万象神宫。
而主持修建这一历史性工程的人，就是她最宠爱的情人薛怀义。
就在万象神宫破土动工的两个月后，一个叫唐同泰的雍州百姓风尘仆仆地来到了神都洛阳，口口声声说要觐见皇太后。
他声称自己无意间从洛水中捞出了一块神物，所以特地赶来把它献给太后。
有关官员接过所谓的神物一看，原来只是一块白色的石头。
这块石头看上去普普通通，和世界上的任何一块石头都没什么两样。但是当官员们定睛细看的时候，却不约而同地发出了一声惊呼。
那上面赫然刻着八个紫红色的字——圣母临人，永昌帝业。
果然是天赐神物！有关官员不敢怠慢，立刻把唐同泰和这块神物一起送进了宫。
河出图，洛出书。这是圣人出现，盛世降临的标志，是旷古未有，千载难逢的一大祥瑞。武后大喜过望，当即把这块石头命名为“宝图”（稍后又改为“天授圣图”），并一举擢升唐同泰为游击将军。次月，武后下诏，宣布将在十二月亲临洛水举行受图大典，然后祭告昊天上帝，最后在新建的明堂——万象神宫——中接受文武百官的朝贺。鉴于这一系列大典的重要性，武后特别提出要求，全国各州都督、刺史以及李唐宗室、外戚一律要在典礼举行的十天之前赶赴神都，不得有误！
五月十八日，武后自加尊号，称“圣母神皇”。
一个月后，武后又命人铸造了三颗神皇玉玺。
所有的迹象都在表明，武后以周代唐的历史性时刻马上就要到来。
一切都进入了倒计时状态……
看着自己一手炮制的作品终于拉开了姑母篡唐称帝的序幕，武承嗣无声地笑了。
是的，所谓“宝图”确实是武承嗣的得意之作。石头是他捡的，字是他刻的，唐同泰是他找的，就连进献神物的那番说辞也是他教的。
古往今来，哪个新政权的诞生不需要一些美丽的谎言来引产呢？
武承嗣想，我只是做了自己该做的事情而已。
燕啄皇孙：李唐宗室的劫难
那个金銮殿上的老妇人终于图穷匕见了。
接到赴洛阳参加大典的诏书之时，李唐宗室的亲王们仿佛看见了自己的死亡通知书。他们不约而同地意识到——武后分明是要借此机会一网打尽，斩草除根！
在如今的李唐宗室中，高祖二十二子现存四人：韩王李元嘉、霍王李元轨、舒王李元名、鲁王李灵夔。太宗十四子现存二人：越王李贞、纪王李慎。高宗八子现存四人：庐陵王李哲和睿宗李旦皆被武后软禁，李上金和李素节这两个庶子也早已被武后搞得半死不活。所以，在这些亲王中，真正具有反抗能量的，就只有高祖四子、太宗二子及他们的子嗣了。
时任绛州刺史的韩王李元嘉是目前李唐皇族中威望最高的一个。他率先采取了反对武后的行动。早在武后征召诸王入京的诏书发布之前，李元嘉就已经预感到大事不妙，于是让儿子李给时任豫州刺史的越王李贞写了一份密信，信中说：“内人病渐重，恐须早疗，若至今冬，恐成痼疾，宜早下手，仍速相报。”（《旧唐书·越王贞传》）这封信在一般人看来，很可能只是封普通的家信，但是在默契于心的亲王们读来，却分明是一道起兵的动员令。其中，“内人”实指武后，“病渐重”意指武后篡唐的野心已经昭然若揭，而“宜早下手”当然就是号召诸王迅速起兵反武了。
及至武后的诏书发布后，所有的宗室亲王就再也坐不住了，一封封密函在他们手中飞来飞去，互相警告的基本上都是同一句话——“神皇欲于大飨之际，使人告密，尽收宗室，诛之无遗类！”（《资治通鉴》卷二〇四）武后将在大典举行之时，命人告密，将李唐宗室尽数逮捕诛杀，一个不留！
既然武后的屠刀已经架到了脖子上，伸头一死，缩头也是一死，那就只能跟她拼了！
李为了增强大家反武的决心，就以睿宗李旦之名伪造了一份玺书，送到了李贞儿子琅琊王李冲的手上，说：“朕遭幽絷，诸王宜各发兵救我。”李冲收到玺书后，心领神会