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史大人责难，我等长沙群僚都要因之而受责，是故今必须出兵解临贺之危，不仅能让刺史大人看到我长沙郡吏之志，而且还能以攻战之事显我长沙之名，此必要行之”。戴济见太守之意甚坚，也停止谏言，自去准备出征之粮草后勤。坐镇番禺的吕隆得到了孙权令自己派兵讨伐潘逵的命令，但是吕岱前去武陵带走了万余精锐大军，都是在平定士徽之乱中的主力，当下有些发愁。这时黄寻觉得是个机会，黄寻所部在建安征讨山越之时，已经锻炼出了丛林作战的本领，所以黄寻当下向吕隆请战，以本部三千军前去临贺讨伐潘逵。吕隆见黄寻主动请缨，也是大喜。吕隆跟黄寻在平定士徽之乱中早已建立了深厚的交情，更别说吕隆还为黄寻做媒之事了。吕隆完全相信黄寻的能力，当下给予黄寻征兵的权利，因为黄寻现在是建忠校尉，除了本部三千兵外，还有征召私兵的权利。黄寻在士徽之乱后，已经在番禺补充了三千人的建制，其中有一千新兵交给赵达训练，而后将这些兵全部归入吾彦的奉难营，因为交州之地大部分人还是以百越人为主，而后又从全军拣选勇猛无畏，砍取首级多者充入赵达的摧锋营，摧锋营在攻布山，陷高要，以及与罗厉、李桓决战之后也是减员较多。在全军的拣选下，赵达的摧锋营达到了三百六十四人，黄寻给摧锋营发盾、大砍刀，以及标枪等武器，目的就是让摧锋营变成撕裂敌军的尖刀。而后黄寻将军务整顿完毕后，带领全军先前往猛陵，这是因为经过士徽之乱后的这段和平无战事的日子，赵达之妻乌珍怀孕了，如今黄寻全军出征，乌珍在番禺举目无亲，所以特地将其带回娘家养胎，毕竟不知道这次征战要持续多久的时间。同时黄寻还想再征召更多的骆越人入伍，越绝营原本就是黄寻起家的营伍，如今也是减员甚多，但是黄寻为了保持越绝营的统一性，没有将山越人补充进来，一定要骆越人加入。这是因为黄寻与大祭师的誓言约定，黄寻手下有这样一支纯血统的骆越人军队，大祭师才能认定黄寻没有变心，如果黄寻将骆越人拆散编制到其余军队，恐怕骆越人马上就要不满而哗变。如今黄寻与骆越人的合作已经整体浸入到黄寻的军队体系，乌力录乃是越绝营的统领，而赵达之妻乌珍是骆越人中最强大的勇士乌孤之女。黄寻要想维持军队的骨干，除非将骆越人剥离出现在的军队核心体系，不过暂时吾彦的奉难营还成不了顶门柱，所以黄寻还得依靠骆越人的战力，但是黄寻的最终目标割据荆州，到时黄寻肯定要将骆越人这支军队留在交州，以作自己的后路，没错黄寻已经在想后路了，黄寻在交州征战三年，而且与吕隆打下了坚实的基础，黄寻就是要将交州经营成自己的退路，到时候若割据荆州不成
，还可退守交州，以待天时。黄寻的核心战略就是跨有荆、交二州，观天下形势，若孙权后人不贤，则扶保孙秀继任帝位。若扬州不可图，则据荆州以图河、洛，自己据魏地建国称尊，联合孙吴、西蜀，先灭曹魏。黄寻从军以来走到这个位置，第一次想清楚了自己的道路和目标。
黄寻驻兵于猛陵，带百人再次来到大祭师的部落，赵达将乌珍交给其父乌孤暂住。黄寻与大祭师谈及征召更多骆越人的话题，大祭师说道：“如今大人欲再招我族人入军，恐怕难办，我族在此地域森林中，统共人数不足两万人，分为部落不知凡几。我所在部落就算最强的部落了，但族人加上奴隶也才千人以上，今日大人再招，恐怕也只能招两百人，此数极矣。不过我族从先祭师传下的古言中提到，我族起兵反抗赵佗失败后，我这一支逃来此地定居，另外的族人继续向西迁徙入十万大山，若以后大人能入这十万大山，我这把老骨头倒可以与同族沟通为大人出把力”。黄寻得知此消息，当然有点失望，但是从大祭师的话中，提到十万大山还有不少的骆越人，当下决定以后一定要派徐大好好查查这十万大山究竟位于何处，这可都是兵源啊。黄寻在村子中招了两百余骆越人，随后与大祭师告别。赵达也与妻子叙别，启程向临贺进军。
且说甘醴出了临贺郡后当即解散部队化整为零让士兵各回家乡，而甘醴自己则带着亲卫百人回转故乡交趾，但是甘醴部下有一人名曰张问，习惯了军队生活，让他们返乡不知以何谋生，当下聚拢了一批不愿务农的士兵落草为寇在苍梧郡徐谅山占山为王。甘醴回到交趾后，知道以自己逃兵的身份，若被朝廷发觉，势必死罪，于是隐姓埋名，在赢娄建堡垦田为生，甘醴亲兵皆从甘醴，甘醴又将自己族人迁往赢娄，但是甘醴族人迁徙的消息却被士规探听到了，士规派人跟随甘醴族人，才得知甘醴竟然潜逃回交趾，并不像朝廷所说，与潘逵交战而死。士规又得知吕岱出兵武陵，黄寻前往临贺与潘逵作战，如今偌大的交州只剩吕隆的一万八千军镇守。当下士规决定起兵报仇，但是首先要让甘醴之事显于世间，好成为自己起兵的引子，当下命手下前去出告交趾太守濮阳逸，甘醴诈死逃军一