第四章龙珠还是混沌珠？

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    洪荒之中只有诛仙剑阵敢称呼“诛仙”二字，本就是因为它就是为仙道杀劫而生，唯有仙道大劫才威力全开，顺应天命，杀无数仙道中人，以了因果，还天地清净！如果四剑横挂洪荒四极，阵图覆盖洪荒大地，亦可重定地、水、火、风，重新开天辟地。封神大战，截教道统断绝，通天教主想行此事，被道祖鸿钧所罚，遂不敢再提。可以想象此物之犀利和无上杀伐威能！
    第三阵，周天星辰大阵，乃妖族鼎盛之时，妖皇太一和帝俊采纳妖师鲲鹏之建议，参悟先天灵宝河图洛书而得。以三百六十五位太乙道行的妖族精英，手持星幡，元神寄托洪荒星辰，使其成为本命法宝，随心所欲操纵周天星辰，通过星幡联系，布成绝阵。无论何人，深入阵中，如入无量星空，星光无穷无尽，凝练无数杀器，毁之不觉，灭之不尽；亦有星球碰撞而来，如同流星撞地，天崩地裂之威能，灭杀一切力抗之敌。布阵之人可通过河图洛书穿梭阵中，隐藏星光荟萃之中，行那偷袭之事。要破此阵，要么有无上法力和道行，要么捕捉到主星太阳和太阴，破开主幡，才可脱困而出。
    第四阵，两仪微尘阵，洪荒之时不显于世。乃封神大战，道家式微，旁门佛家兴盛。道家掌门人老子以无上道行演算天机，先人一步，布下棋局，下凡收徒，遂有蜀山一派。当时，人家灵气稀少，诸多无上法门不能应用，蜀山祖师开创剑仙一脉，独树一帜，兴盛一时，力抗佛门几百年，为道家再次兴盛立下汗马功劳。其中，屹立不倒全靠以八景宫传下的混元一气太清神符为根本布置的两仪微尘阵，以阴阳太极无尽玄妙演化周天世界于一微尘之中，以人间五行灵气为根本。
    洪荒世界的仙人修行境界归结为炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道四大境界，具体的境界划分为：
    人仙，练就阴神，凝聚了顶上庆云，庆云之中显现了人花骨朵，勉强长生久视，达到三千之寿。
    地仙，成就阳神，庆云之上显现了地花骨朵，能够寿达万载。
    天仙，阴神、阳神合一，成就纯阳元神，庆云之上三花花骨朵俱全，胸中五气朝元，寿元可达一会元。
    金仙，真灵不灭，三花聚顶，五气朝元，再无寿命之限，如无灾无劫，可永生不死，即使道消身殒，真灵也可在日后的某一天醒来，重头来过。
    太乙金仙，真灵遨游命运长河，半步超脱，可为天庭重臣，甚至如果关系够硬，都可以捞一个天庭帝君之位当当。
    大罗金仙，真灵超脱命运长河，非大气运、大.法.力、大智慧、大福德之流不可成就，称得上是洪荒的大神通者，可谓一派之祖，即使是圣人门下弟子，也是其中的佼佼者，成就了大罗金仙可享洪荒天地气运，追求混元圣道。即使是圣人都要对其礼敬三分，称一声道友，可和圣人谈禅论道，讲述混元道果。
    混元金仙，介于大罗金仙和混元大罗金仙之间，也被称为准圣，其实一开始洪荒是没有这个境界的，但是大罗金仙到达混元大罗金仙中间需要的时间实在是太久远了，境界实力相差甚多，道祖鸿钧创造出了斩三尸证道之法，只要斩去善尸、恶尸、自我尸中任意一尸，就可以成就准圣境界，乃是圣人之下最顶尖的高手。
    混元大罗金仙，不死不灭，历万劫而不磨，染因果而不沾，弹指间可破碎混沌，开天辟地，再演洪荒。无量量劫，对其而言，亦不过一局棋盘。
    混元大罗金仙又被称之为圣人、大觉金仙，其实圣人乃是混元大罗金仙之境，混元大罗金仙却不一定是圣人，圣人乃是天地果位，也有数量限制，洪荒最多可容纳九位圣人，但是却不可满，不然天地间的气运都被圣人独占了。圣人享受着洪荒天地气运，自然要维护洪荒运转，受天道限制，既有着义务又有权利；而混元大罗金仙和圣人实力相当，却无气运加身，所以也不用承担相应的责任，可享清静自在，一得一失之间，倒也说不上好坏高下，圣人之下，皆为蝼蚁！
    黄龙真人掐动法诀，启动了二仙山上的先天大阵，将天机遮掩，轻轻张开了口，一颗灰暗的龙珠吐了出来，在虚空之中丢溜溜的旋转，散发着灰蒙蒙的光芒，和大部分龙族光灿灿，质若琉璃的龙珠不同，黄龙真人的龙珠灰扑扑的，像是个次品，品相极差，怕是丢在地上，都无人愿意捡起，实在是让人惊讶。
    不要看这颗龙珠灰扑扑的毫不起眼，正所谓人不可貌相，海水不可斗量，神物自晦，这颗龙珠被黄龙真人如此珍重，自然来历甚大，不可小觑。
    龙族有着自己的血脉传承，可以在体内凝练一颗本命龙珠，性命双修，一身修为都寄托在了这颗龙珠之上，和日后的佛教舍利子有着异曲同工之妙，龙珠既可以看做成龙族的内丹，又可以当做法器，可以护身，是龙族的本名神通，更是他们最强大的神通手段。
    黄龙真人将自己吐出的龙珠拿在了手里，仔细打量了几眼，

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第四章 龙珠还是混沌珠？

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