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高的存在，但相对于韩清元的水平而言，灵气消耗依旧不可小觑。
这便导致他从离开阙阳起算，直至眼下这半个多月的时间里，云暇丹好不容易积累恢复的那点灵气，又一次消耗一空…
韩清元并不心疼，但也没去急于求成，灵气匮乏那便等待灵气恢复，像以往那般强折寿元动用灵气并不可取，很简单的道理，眼下并不是拼命就能救人，而是只有活着才能有救人的可能。
取出一粒云暇丹吞下，同时韩清元数了一下，瓷瓶中还有五颗，以这五颗所能为他恢复的灵气总量而言，其实是很庞沛的，但唯一的问题就是时间，毕竟云暇丹恢复灵气的速度着实较慢。
这是没办法的事情，韩清元也不去多想，吞丹之后盘坐在地，由于不会引导药力加速转化、且甚至都不知道有这么一回事，所以他静坐之后只是取出火蛇术继续钻研，静静等待药力的转化。
火蛇术，真真正正的入门级法术，从头到尾的仔细研读两遍之后，韩清元便已经完全掌握了施展方法，但掌握不代表就能够施展，毕竟这是火法，需要火属灵气的支撑。
所以韩清元的真正目的也不是为了学会它，而是想要通过它来理解消化寒阴真法，说到这便不得不提一下了，正是因为粗浅到这是入门，所以火蛇术中记载了很多异术的基础知识，而韩清元所欠缺的，无疑也就是这些！
“原来寒阴真法并不是法术，而是一部功法？”
韩清元颇感惊喜，法术与功法有别，简单来说，法术既单一的攻击手段，它的作用更适合用于补充实力，比如某异术火修不满于足所修功法的进攻手段，这个时候再想要丰富自己的实力，便可选择如火蛇术这种纯法术来增加进攻变化。
说完法术再说功法，可以这么理解，功法是法术的进阶版，它的主要作用是为异术师带来修炼的方向，但同时又不失有法术涵盖其中，其实用性远比单一的法术强出很多。
当然了，这个强值得是作用而非威力，单一法术也好、功法体系中自带的法术也罢，威力大小要看的终归还是品级，只不过毫无疑问的是如韩清元迫切需要达到某种境界的类型，功法肯定是最佳且唯一的选择，因为法术并不能帮助修士提升境界。
这些都是异术范畴内最基本的东西，但韩清元以前并不知道，此外，火蛇术中还粗略提及了几点关于灵气相生相克的问题。
水克火，故水火功法不能同修，水属灵气自然也不能为火法增强威力，但如果把水属灵气更换为木属灵气，木生火，那么火法的威力便会极具增加！
“这么说作为一名水灵气异术师，水生木的循环下，我反倒更应该修炼一些木属性法术了？”
韩清元如此想着，但其实他的这一想法是错误的，相生永远比不过相同，因为相同既“合一”，在能够选择的前提下，身具什么属性的灵气便修炼什么属性的功法及法术，这才是最佳选择。
至于火蛇术当中的记载，这就是粗浅入门级的坏处了，它很笼统不全，并没有说明其所要表达的意思实际是火属异术修士，最好能找个木属性修士辅弼配合…
韩清元无知无觉，还继续在那异想天开着。
“那我能不能干脆直接修炼木属性功法呢，或者五行皆修？如果能，五行环环相生岂不是灵气永不枯竭？”
还是由于火蛇术中没有详细记载，所以关于先天灵根的影响他也一无所知，但其实很好理解，先天灵根既一个人先天的灵气限制，比如先天灵根为火，那么修炼火系功法自然就是最佳，没有火系功法修炼相生的木、土也还凑合，但决不能贪心图多同时修炼三种，那样不但没有任何好处，严重点还会导致灵气混乱灵根毁灭…
不过这世间终归有些神奇的存在能打破定律，那种人通常被称呼为天命之子，既五行皆修的混沌合一体脉！
只是，自异术出现至今，混沌合一者寥寥无几，最近的一次也要考据到上古时刻。
异术领域是一片极为浩瀚广阔的世界，除了最基本的五行之外，还有诸多神秘等待挖掘或渐渐衍成，而之于这方世界，其实说韩清元迈进来半只脚都有些夸大，他顶多就是把异术的大门敲开了小小的一条门缝，粗略的窥探到内里瑰丽景色的冰山一角的一角罢了…