第四十六章三生万物

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    桑杰上师不在，乔达摩只好独自一人在石室内修行，石室内有桑杰上师留给他的苦西梨草根。
    虽然乔达摩是通过优钵娜的“位置修行法”入的门，但日常的修炼方法用的是萨丁神庙的草叶修行法。
    乔达摩以地球人的科学思维对草叶修行法做出解释，他觉得这种名为苦西梨草的根茎中应该含有某种迷幻剂的成分，可以提升人的神经知觉的敏感度，让人拥有更强的感知能力，从而产生一些“感悟”。
    在地球的历史上也有人这么做过，比如魏晋时代一些人服用五石散，还有一些所谓灵修的人服用迷幻剂来通灵等等。
    当然，这些想法乔达摩是不敢和桑杰上师说的，不然桑杰上师肯定要说他胡思乱想，邪魔外道了。
    不过，草叶修行法并不是每次服用草根后都能进入冥思梦幻的境界，自从上次见到那些奇怪的生物后，乔达摩没能再进入那种幻境中。
    大部分时候服下苦西梨草根，会让他觉得五感变得异常敏锐，思维活跃，偶尔会有清风拂面之感，有时又觉得身处大雨滂沱之下，总之体验很是丰富。
    少部分时候不会有什么反应，服下草根后反而心烦意乱，久久难以入定。
    乔达摩认为，肯定是草根的成分有所不同，有些有镇定迷幻作用，有些反而让人狂躁，如果能对这些草根的成分加以区分、辨别，对修行肯定更有好处。
    今天的这棵草根服下后，乔达摩就感觉心中很是燥乱，没坐一会儿人就有些坐不住了，起身在石室内来回转圈徘徊。
    桑杰上师的石室内有很多贝叶经书，大部分都是用南迪语写成，也有少部分用的婆罗多语写的。
    乔达摩这里翻翻那里看看，他觉得大部分经书的内容都很枯燥无趣，无非是讲一些神灵夸大的事迹，还有一些人世间的法则、规矩，言语繁复，内容单一，涉及的面很窄。
    至于说这个世界的艺术，文学，农学，建筑，手工业，医药，数学方面的介绍书籍，实在是少的可怜。
    找遍了整个石室，只有一本介绍算术的奥义书，一本有人体医学内容的往事书，还有两本和历法、农业种植相关的书。
    乔达摩想起之前被毁掉的匡楼的笔记，随便拿了一本里面就有几何、数学的内容，不知道在三大世界漫长的历史上，有多少这样内容的书被焚毁，只留下了歌颂神灵经书？
    乔达摩深深叹了口气，将一本往事书放回了书架上，他抬头望了望这构造精巧，装饰华丽的石室，这不过是神庙中成百上千间石室中的一个。
    想要建成拥有如此多石室，宏伟壮丽的神庙，必然要有高超的建筑技术和非凡的人力。
    就算这个世界有咒术，能无中生有，却也没办法平地而起一座神庙或者宫殿。
    据说，萨丁神庙历经数百年建成，最早的那座萨丁神塔千年前就已建成，但设计者是谁，建造者是什么人？却已经无从考证了。
    因为建造神庙的工匠都是首陀罗，那些搬运石块，砍伐树木，甚至把命都丢了的是达利特，这些人是不会在书上留下名姓的。
    “咚”，乔达摩的脚下突然发出一阵声响。
    乔达摩低头一看，是一颗猴头果。
    “猴头果……怎么又从兜里掉出来了？”
    和前几天一样，今天早上，傩天又送给乔达摩一颗猴头果。
    现在的傩天和前段时间截然不同，再没有因为乔达摩达利特的出身而找过麻烦。
    相反他变得谦恭礼让，每天除了早饭送乔达摩一颗猴头果外，上早课会借乔达摩纸笔，前天睡前还给了乔达摩一条驼毛毯，说垫着睡会很舒服。
    对于傩天的好意，乔达摩心中很是奇怪，所谓事出反常必有妖，他怀疑傩天是不是憋着坏要算计他呢？
    但他送给自己的猴头果乔达摩吃了，没有什么问题，猴头果香甜可口，还富含营养，寻常人是很难吃到的。
    伸手不打笑脸人，乔达摩也不愿和傩天计较，他的好意就领下了。
    见果子掉在地上，乔达摩弯下腰要去捡，结果这圆滚滚的猴头果竟朝前滚了一下，乔达摩没捡到。
    “怎么回事？”乔达摩觉得奇怪，又往前一步要捡起它，结果这果子又往前滚了滚。
    见鬼了，乔达摩心中惊异，然后这个果子一骨碌往前滚，直滚到石室的墙角根处，不动了。
    乔达摩跟着这个果子走到墙角根，他蹲下来伸手过去，正要捡起这个猴头果，果子突然发出了一道白色的光芒。
    “白光？”
    乔达摩手缩了回去。
    接着，一个奇异的景象出现了，石室的墙角竟然慢慢长出一颗绿色的枝芽，在白光的照耀着，越长越长，越长越粗。
    在枝芽的头上慢慢长出一个花苞来，花苞越长越大，最后它在空中绽放了开来，是一朵莲花。
    乔达摩看到，在这朵莲花的

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