第三十四章 运数

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性质默化,从根本被改造,不需多坚韧,皆能适应法力运转,故而强化倒在其次。
    而识海、孕魂,这两大关隘,想突破,就纯粹靠着机缘、坎悟!
    况且法术本来具备相当爆发力,何须频繁狂暴真元,考验经脉承载能力?
    只有听说修者术法失控,误伤波及某某云云。哪个修者还会嫌咒术威力太小,五雷轰顶尚不够,偏要驭雷灭世?
    那不是修者该有的心性。
    再说其他,比如穴窍。
    穴窍穴窍,穴中藏巧。修真要养窍!武人须固穴?
    内练气功,讲求养,而不较冲,只因当世之人,生而百窍具通,无须多余步骤。
    其实,据上古记载,一些与众不同的人物,生而穴窍不通,练气是须得冲窍,却也没有反之温养的道理。
    穴窍,对于内力运行而言,相当于中转站,输出点,无需刻意改造。
    修真养窍,又自截然不同。
    念动法随,修者不需利用穴窍原本导气特性,指肘伤敌,亦可将术法玩转的千变万化。
    但是,法术威力大,随心动,消耗更大。
    紫府真元储量有限,除非将咒法修持至相当境界,总能调动天地元气呼应。否则凭一己之力,频繁衍化天地之威,终难长久。故才要养窍藏元,彻底改变穴窍构造,谓之铸窍。
    低阶修士,最大的问题便是续战力,真元回气缓慢。哪怕铸窍高人,都是靠着庞大积累,来延长战斗时间。而非如先天内家武者,内力生生不息。
    是故修真更多重积累,藏于紫府、藏于穴窍。以及发掘潜能、突破格局,开辟“识海”、凝练“神魂”。这和武者有很大不同。
    事实上,修真者总被讹传强大、并非没有道理。
    真境之前,纯粹战力,死搏瞬杀,一般来说,修士完胜武者。
    纵然续战颇有不如,再讲到破境、尤其破真境,修者具备优势,又把武者甩开几条大街。
    任你再能打,再耐打,不入真境,终是凡俗。
    修真“识”“海”、“孕”“魂”、“铸”“窍”,这些都是为了突破真境,做的基础功夫。
    尤其铸窍,百窍重铸,非但能够容纳更多真元,等若开辟许多小型紫府。而且转化肉身,凝聚念体时,都能起到很大帮助!
    修真铸窍大成,身体已经不能叫做身体,而是法身,半步念体。
    武道先天,把得丹田经脉真气养满,内部浑然一块,亦如外功洗髓,做足了凝聚念体前的准备。这些准备,终归不如修真充分,从基础,便着手破真境。
    修真内练,细微处差别实多,甚至不少冲突。
    也许彼此各有所长,综合而言,诚然修真稍占优势。
    其实从本质来看,内、外、真三途,岂不都是殊路同归?
    可惜,那终究合不成一股。
    偿有上古武道强者,一己之力踏入真境,又异想天开,发前人所不能,创出奇功《长生诀》!
    长生诀直指长生,为的就是成就念体。
    和寻常一步一阶修行不同,长生诀描绘蓝图,却是一步登天!
    直接以内力模拟法力,留图七副,每副都能修成性质不同的拟法内力。只待七股归一,便能真正做到万法归元、旦夕归流,同时具备内力法力特性!
    到那时,长生诀大成,成就便不止先天,而是念体、是真境!
    然而,以内力模拟法力,铸成周天穴窍,便是法身?
    遑论术法修行,岂止铸窍一关!
    再说七种属性截然不同、甚至相反的内力,想要融合,又能比内力、法力同修,简单多少。
    长生诀只是一个理念,也许永远无人能够实践。不拘如何,它在指明一条荆棘捷径的同时,更证明了残酷的现实。
    法力、内力,最多尝试模拟,而不能同时修炼!
    破真境,如登山,内练、外功、修真,都是铺凿山道。有的平坦些、有的坎坷些、有的更多风景、有的更乏味,并不存在必然登顶的道理。
    也许,倘若能把内外真都修到圆满,未必不能自然而然踏入真境。
    外功圆满,身如柔金;内练圆满,一体浑然;修真圆满,法身不堕。
    如此种种,不都是念体所具备天赋神通?也许,那本就是念体分化,被人拆解,妄图重铸的方式。谁又知道呢?谁又果真能做到!
    柳毅做不到,不说他手头没有顶级内修功法,就算有,也不会尝试。
    先辈再三告诫,本身修行亦登堂入室,非复一无所知的愣头青。
    因为异想天开而陨落的天才,可从来不多、或者不少他一个。
    柳毅做不到,更不会去做,遑论他早已有着别人所不具备的优势——
    浩瀚观心经!
    只有在修行路上走得越远,只有对于修行了解越多,才越能发现浩瀚关心经的可怖之处!
 
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