第191章和谐，需要实力

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    世界上最惨烈的是灭国之战，但是最持久的一定是宗教战争！
    比如欧洲的十字军东征就持续了将近两百年！
    而中原大地上的佛道之争则是从来没有断过，只不过手段更温和罢了。
    甚至国战在某种意义上就是宗教战争，毕竟宗教就是文化的一种表现方式！
    比如说佛教在身毒糜烂堕落，在藏地酷烈阴暗，在中原则是佛光普照，这都是橘生淮南则为橘的道理。
    所以贺礼纵使在灭西夏也没有拿出超自然的力量去干预，只是出动了一支道藏实验的废品军团——罪军而已。虽然战力绝伦，但仍然是在本世界的内力修炼框架之中。
    如今为了降服女真部族，却直接用上了超自然力量的大杀器--幻术。
    实在是因为要想改变人心并非一朝一夕之功，无论是儒家的教化还是佛道的同化，都来得太慢了，贺礼已经没有耐心细细布局，毕竟对他来说，时间是最珍贵的资源！
    他还没有摸到长生的门槛。总不能百年之后成为一个尸解仙吧！那岂不是辜负了娲皇的重托，弱了鸿蒙之中第一位诸天使节的名头！
    自己在宗教上打开一个缺口，能不能最终同化女真部落，把白山黑水最终化为中原文明，然后就看大宋本地道门的手段了。
    若是道门连这样的局面都接不住，那也不用再混了，直接等着被佛门压制得了！毕竟那玄慈二话不说带着大半少林寺子赶赴西域，可是有魄力得很！
    想到这里，贺礼收了幻术。
    所谓的神迹，就要似真似假才好，太多的狂信徒对于生产力发展也是个巨大的阻碍。
    贺礼的这些操作在众人的眼里，就是放射出漫天无量光的巍峨神像把光芒一收，又化为这一张普普通通的画卷，若非它依然悬浮在空中，就好似刚才的景象只是所有人的一场梦而已。
    众人尚且沉浸在回味刚才的景象之时，忽然“噗通”一声，大宋商队的领队跪在了尘埃之中，叩首高喊道：“弟子从此虔诚信仰北极大帝，永世不改，求大帝保佑我等出海顺利，一生平安！”
    一瞬间大宋来的海员们纷纷跪倒，三拜九叩，纷纷乞求北极大帝保佑。
    他们这些海上搏命的汉子是最需要信仰的，航行在大海上，风浪与寂寞是永恒的主题，不安如同毒蛇吞噬着每个人的内心，让人徘徊在疯狂的边缘。
    一个坚定的信仰对他们来说尤其重要，但是偏偏汉人最是缺乏坚定的信仰。佛、道、巫三大流派各放异彩，多如牛毛的小流派信仰也各有市场，所以从此时开始，临时抱佛脚已经成为了主流，不管什么大神，能保佑自己的就是好神。往往去寺庙上香请愿之后马上再去道观卜卦求符，这都是宋人的常规操作。
    如今真有一个显现神迹的大神出现，而且听起来还是正统大神，这些宋人海员们的内心马上就得到了充分的满足，一时间内心有了依托，心态平和宁静下来，纵使贺礼已经撤去了幻术，他们在参拜之间从心底竟然自发涌出了一股平安喜乐的心态，贺礼放开神识仔细感受，发现他们进入了一个如同武林人士打坐的状态，呼吸平和、心跳有力、激素均衡、脑部活跃，这就是道教典籍之中记载的修行入门水平——“定”的境界。
    这些人参拜之后起身，发觉自己不仅内心安宁，多日之间海上航行的疲惫也一扫而空，浑身上下仿佛有着使不完的力气，忍不住再次从内心真正加强了对北极大帝的信仰。
    贺礼看着暗暗点头，怪不得净土宗这样的求神拜佛流派，一度超越所有的高深修行门派成为了佛门的主流，正是因为那实实在在的可以感受到的心理暗示产生的功效。它对于修行人来说虽然微弱，却对普通人有着莫大的冲击。
    果然宗教和艺术一样，也要和人民群众相结合才能真正焕发生命力！
    一时间贺礼自从获得娲皇赐福之后翻阅的众多现代知识以及在大宋皇宫之中见到的诸多艺术理论如同蝴蝶群一般在脑海里飞舞，然后那副画像一变再变，虽然大体还是那个模样，但是让人看一眼就仿佛被黑洞吸引了眼光一般再也挪不开眼睛，通过视觉对看画的人产生心理暗示效应，产生心理上的放松和安宁，从而间接调节身体上的病痛。
    宋人们的举动影响了女真人，如同贺礼刚才诊治的巫师，虽然贺礼治好了他的病痛，但是要想他皈依汉族信仰，抛弃已有的信仰和地位，那是万万不能的。
    不要以为原始部落的人就单纯，相反他们可能更加奸诈，因为恶劣的环境让他们更加现实，只相信到手的资源，只崇拜强大的力量。
    此刻巫师虽然刚才见到那顶天踏地的大神时心神沦陷，但是幻术一过，怀疑之心又起，种种恶念丛生，把这些汉人视作了前来争夺信仰的大敌。
    这就是最原始的人性，所谓“昨天事后圣如佛，再过一天化**”，相信精力旺盛的年轻人们深有体会

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