第117章人心与命运、武力与智慧

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    慕容复苦笑道：“我虽有此意，可是如今起事尚未开始，就被尊驾的属下查抄了家园，如今既无粮草辎重，也无大军可用，如何去的了万里之外的欧罗巴？更别谈征服蛮族，统一大陆了。”
    慕容复虽然从小以大燕皇族为傲，看不起大宋，但是他生长于大宋繁华之地，除父亲之外，从小所接触的都是汉人，读的是汉人的书，说的是汉人的话，受到的熏陶无孔不入，自然也认为大宋是天朝上邦，所有其他的地方都是蛮夷罢了。
    别说是他，就是他的老爹慕容博，怕也是如此想的。要不然，他们早就跑到西域或者岭南筚路蓝缕去了，也不至于天天想着挑唆宋辽战争，获得渔翁之利了。说到底，还是觉得在大宋的土地称王、统治大宋的人民才算真正的政权。
    事实确实也是如此，大宋是此时世界上唯一富饶、祥和、文化极度兴盛的国家。即使放在历史长河之中，东京的繁华、大宋的文学艺术，那也是顶尖的。即使是大宋的对头——辽国，上到皇帝与王公贵族，下到平民百姓，也是心中喜爱与向往大宋文化的。
    实际上，此时的辽国皇帝耶律洪基，那也是宋朝文化的小迷弟!
    耶律洪基年轻时，曾经冒充使节来到开封城。自己以为神不知鬼不觉，结果早就被细作们识破报告了宋仁宗。宋仁宗很有心，单独带着耶律洪基游览了大宋皇宫，还让他拜见了皇后。
    最后，宋仁宗还语重心长地对耶律洪基说，咱们都是一家人，要好好地对待两国百姓啊！随后又送了耶律洪基很多礼物。这件事情在耶律洪基在心中留下了对宋仁宗极好的印象，也埋下了亲宋的种子。
    耶律洪基继位后，还对文武大臣说起宋仁宗：“中国之主，天日之表，神异如此，真圣人也。我若生在中国，不过与之执鞭捧盖，为一都虞侯而已。”崇拜之情溢于言表。
    宋仁宗去世后，使节前往辽国发讣告。耶律洪基听闻仁宗驾崩，如丧考妣，拉着使者的手号啕痛哭：“四十二年不识兵革矣！”而且不但皇帝哭，辽国的官员、百姓都跟着哭。耶律洪基还用数百两白金，铸成两尊佛像，并在佛像背后刻下铭文“愿后世生中国”。
    此方世界虽然是武侠世界，与现实历史有点出入，不过大致的情况是不会变的，所有东方文化圈子里的人，全都是向往大宋、羡慕大宋的。
    所以虽然此时慕容复说服了自己，接受了现实，愿意去极西之地探索，以换取一条生路。但是心底其实还是有些不舍得，毕竟江南烟雨再也回不去了，从此踏上西域苦寒之地，任谁也不能念头通达。
    虽然慕容复是因为渡过了生死难关后，知道自己对对方有用，就有点矫情，存在着试探一下，看看能否多要一点筹码的意思。不过他说的也是切实存在的情况。
    他的兵甲、粮草、嫡系都在东南，如今来到西北被抓，可以说是除了身边的四位家将，那是一无所有了。想要这样赤条条去西方，翻山越岭，怕是九死一生。
    贺礼笑道：“那就看你想要为自己的未来出多大的力气了。你化身李延宗潜伏西夏一品堂多年，如今赫连铁树与其嫡系葬身大宋，四大恶人被擒，李延宗自然会成为举足轻重的角色。只要你回去多多笼络西夏将领，在我大军到达之时里应外合打开城门，就是大功。
    灭了西夏之后，看你的功劳大小，自然会把西夏降军交到你的手上。有这么一只曾经的劲旅，征服欧罗巴易如反掌。不过，怎样折服这些西夏降兵，就看你自己的手段了。”
    慕容复与家将门对视一眼，看到大家都面露喜色，就忙不迭地答应了。
    若是贺礼直接说给他兵甲辎重，慕容复反而会怀疑。如今只是给他西夏降兵，就可信得多了。毕竟，国战之后，最不好处理的就是敌国的降兵。否则白起也不会坑杀赵军，留下千古屠夫的骂名。
    杀了降兵有违道德，不杀的话又怕其造反。再说，降兵作为异族人，双方生活习惯甚至语言都不一样，很难迁到内地打散安置后同化，那样会造成很多治安事件。这在自诩文化人的大宋看来就是烫手山芋，如果能交给自己，那显然是双方得利。
    至于折服他们，哼哼，不过是一群败军之将，不足言勇！我慕容复要是这都办不成，也不必谈什么复国大业了！
    运转阳神，贺礼能够看到慕容复的心态变化，心下也不由得感慨，很多人其实能够成长起来，靠的就是在一个个难关活下来之后，自然而然地发生了心态的变化。
    很多人未必不能成大事，也未必不能成长为一袋枭雄，只是欠缺了一点运气，没能成长起来就死掉了，所以才给世人留下了笑话，做了反面教材。
    我们每个人回首往事时，都会觉得几年前的自己为什么那么蠢。几年后看现在的自己，说不定依然觉得现在的自己很蠢。这，就是成长。
    只是很多人，运气不好，没有挺过命运的考验

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第117章 人心与命运、武力与智慧

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