第八百零九章 儒家先贤

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    这个时刻,赵洵能清晰的感受到许多儒家先贤的存在?初代儒圣,二代儒圣,三代儒圣...
    初代亚圣,二代亚圣,三代亚圣...
    这些儒家圣人的形象一闪而过?在这样的时刻,赵洵确实是感受到了莫名的力量?有力量汇聚的感觉肯定是美好的?至少此时此刻赵洵不用刻意的感受到那种压抑的感觉了?这更多的是一种释然的感觉?因为赵洵感觉到不管是他一个人存在,还有无数的人和在一起?这些又都是儒家的先贤圣人,赵洵就会更加的自信心爆棚了?这确实不是一件简单的事情?当一个人可以在一开始的时候就拥有一些细致化的特色,那么即便是面对顶级的对手的时候,也不会觉得有什么压抑的地方?并不是所有的人都能够抗住如此巨大的压力的?但是赵洵可以?赵洵的实力可以让他开始召唤儒圣?儒圣出世,邪祟皆消散?这个时刻的赵洵确实是一种无与伦比的状态?当他能够面对危机的情况下,根本不会有任何的矫情和犹豫?这个时间点上他已经充分的爆发了?小宇宙爆发吧,尽情的释放自我吧?这个时间点上赵洵已经彻底的懂得了如何操作细节了?当他能够全方位的感受到这些以后,整个人所能够达到的高度就是一般的人所完全无法企及的?不管是从任何的方面看这都是需要仔细的把握的?赵洵的实力确实是不需要质疑的?他的执行力也是这一批书院弟子当中最强的?所以当面对危机的时候赵洵也是最值得期待的一个人?“浩然剑意,无敌斩杀。?这个时刻,赵洵知道自己是该来一点狠厉的了?再做任何的保留都是没有意义的?面对敌人的时候他必须要将自己的潜能全部的激发出来?虽然这样确实很有压力,但是未必没有机会实现?只要还存有一丝一毫的机会,赵洵就认为该去努力的争取?争取总归是没有什么问题的,争取总归是能够给到他更多的期待的?这个时刻赵洵直是感觉到自己的体内已经注入了儒家先贤各代儒圣的力量?所以他挥出的这一剑也更加的有声势?这确实是很不容易的?但是赵洵从没有丝毫的矫情?因为其实赵洵的内心很清楚,他所需要做的就是尽可能的将自己的最为犀利的部分呈现出来而已?当一个人的思路开始变得更加的清晰的情况下,他必须要竭尽全力的确保自己不会被一些无谓的情绪所干扰?这一剑赵洵斩出的可谓是凌厉无比,完全没有受到任何的侵蚀?这个时候的赵洵是完完全全的要将自己的最佳状态呈现出来的?对他来说这其实是非常简单的一件事?整个过程之中,赵洵都不会有一丝的犹豫?顶级的修行者是需要具备这个素质的?当能够具备足够的特点的情况下,赵洵完完全全能够拥有一些一般的人所不具备的优势?优势太重要了?当赵洵能够积累到足够的优势的时候,不管是面对任何的人他都不会再畏惧了?情绪的变化可以体现在很多的细节上?但是不管是任何的细节,赵洵都是可以很好的把握住的?对赵洵而言,当他可以全面的适应这一切之后,任何的危机也都会被澹化掉?当赵洵意识到了自己该做什么的时候他只需要依着自己的本能去实现就好?尽情的展现一个儒家弟子的才华吧?赵洵的内心很清楚,做到这点并没有那么的艰难?对他来说,只要充分的实现了这个目标,那么即便是在未来再有任何的危机也无所谓了?很多情况下,选择本身就是一个极为特殊的事情?赵洵做对了选择,所以这个时候他无所畏惧?“敢阻挡儒家圣人者死!?这个时候赵洵所呈现出来的实力就是一般的人绝对难以抵挡的?因为这个时候赵洵的剑已经不再是他自己的剑了?这个时候赵洵所使用的剑,乃是历代儒家圣人所共有的剑?这把剑可以斩杀任何的人,哪怕是天子?如果天子不肖,那么可一剑斩之狗头?此时此刻赵洵所需要面对的就是这些邪祟势力?这就更不用有任何的犹豫了?每个人都拥有自己的选择,每个人都有自己的想法?赵洵的想法就是除恶务尽?在这样的一个极为特殊的时间点内,赵洵确实是要拥有一些决绝的态度才可以的?如果他没有办法做到这点的话,那么就是有可能会被对手拿捏的?赵洵肯定是不希望看到这样的结果的?所以这个时刻他必须要表现的更加的坚决一些?有的时候态度确实是可以决定相当多的事情的?远古妖魂首领这个时候可以说是头皮发麻的?他怎么也没有想到事情会变得如此的纠结?这个时刻他的内心可以说是相当的绝望的?好端端的事情变成了这样,那么他好不容易积累起来的优势可以说是一瞬间化为了乌有?这对于远古妖魂首领的打击实在是太大了?当面临如此巨大的打击的情况下,要想全方位的承受压力,难度可是太大的了?这些压力汇聚在一起的情况下,要想彻底的摒弃掉,并不是一件简单的事情?没有人能够抵挡得住如此巨大的压力?当面对赵洵的不讲道理的剑法的时候,正常人所希望能够做出的选择就都是逃跑了。至少不能够正面硬刚,也是应该暂避锋芒才对?不然的话,那种压力绝不是
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