第一九四章老家才是家

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    生动又有趣的上将继续半文半白地讲着：
    你们知道广东人什么都吃。天上有翅膀的除了飞机不吃，地上带腿的除了桌椅不吃，其余通吃。“三叫”知道吧？把刚出生的小老鼠囫囵吞吃。筷子夹起来蘸酱油是一叫，放进嘴里用牙齿一咬，是第二叫，咽下肚里是第三叫。
    河北有一道菜唤作“生离死别”。把甲鱼塞进蒸笼里，只留下一个小孔，孔外放一碟香油之类的调料。甲鱼在蒸笼里受热不过，就伸出头来喝一口香油。
    甲鱼熟了，香油也浸进五脏六腑了。再把梨切成瓣放在周围就是生梨（离）死鳖（别）。
    什么玩意！动物何辜，遭此荼毒？动物是人类的伙伴，它们也是地球的主人。有些动物我们是绝对不能再吃了。再吃或者说再残忍地吃，我们的民族是要遭天谴的。
    动物也会报复我们的。动物并不比人类傻，有时比我们还聪明，至少它通人性。
    前不久我去甘肃，看见这样的事。农民放羊，羊居然都穿着棉袄。为什么？因为土地干涸，无水，羊儿太渴，竟会趴在同伴的身上去咬，咬破后吮吸鲜血解渴。所以才给它们穿上棉袄。
    我大惊。羊儿都变成这副模样，它还是羊吗？是什么把羊儿变成了狼？变得残暴？是严峻的自然环境。是什么把大自然由美女变成丑妇？变得残破？是人，是我们自己。
    你看看我们的山川，满目疮痍。树先死，草再死，动物再死，最后是人死。这不是危言耸听。上将说得好极了，也让他说准了。时下病毒肆虐，可不就是天谴来了么。
    残忍是要遭天谴的，那么贪婪也是要遭天谴的。古兰觉得这些大大小小的资金盘，这些庞氏骗局，也是一种花样的病毒，也是老天对人的贪婪的一面的惩罚。
    它这把自己打扮成美丽动人的神话的病毒，感染的不是人的机体，感染的是人的思想，人的欲念，人的精神世界。在它的毒化下，正在不断地衍生出一群又一群、投机钻营、好吃懒做、幻想着一夜暴富、不劳而获的寄生虫。
    这种寄生胎把正常的人，变成了不正常的披着人皮的狼。他们互相欺骗着，互相讹诈着，互相掠夺着，而又美其名曰互相分享、互相帮助、抱团取暖。实为杀人不见血的软刀子，吃人不吐骨头的害人精。
    而这病毒的宿主就是传销，代宿主是直销，传染源就来自那人的贪得无厌又自私自利的劣性。不幸的是，古兰已被毒化的不可救药。躲在疫患的淫威下，古兰觉得自己就是一个可怜的“三叫”。
    刚刚被那项目盯上时一叫，是惊叫；起初被那项目咬住时一叫，是苦叫；最终让那项目咽下时一叫，是哀叫。她就像那无辜的小老鼠一样被那项目囫囵吞吃了。
    疫患总是会过去的，人们坚信这一点，这一点古兰也坚信不疑。但古兰在盼着疫患赶紧过去的同时，又隐含着一丝能得到如此一般的长久隔护的企盼。
    但是她知道这是不可能的。时过两月，那病毒在人民战争的汪洋大海里，在惊涛骇浪的源源不绝的围追堵截中，渐渐失去了立足之地，终于孽阵溃散、老巢被端、疲于奔命、四处流窜。
    疫患在这片神奇的国土上迅速的得到奇迹般地遏制，人们终于缓过劲来，开始恢复对美好生活的向往。
    各地的严防死控也已变成了分区分级管控，由外防输入、内防输出变成了外防境外输入、内防境内反弹，大部分地区和绝大部分人群的生活已经趋于正常。
    而对于他们这个压根没有确诊一个病例，甚至连一个疑似病例也没有的小城来说，在伴随着远方的疫情惊惧地防控了自己的恐慌之后，安定祥和的生活已是就在眼前。
    就在人们的防疫压力日渐消弭的时候，古兰的恐慌却在与日俱增。她对那些“讨债鬼”的惧怕甚于病毒。
    一旦疫情解除，那些视她为救苦救难的仇家的讨伐大军肯定会卷土重来，古兰又要陷入一片追讨、逼杀得水深火热之中，而且是苦海无边，回头无岸。为逃出灭顶之灾，她必须当机立断，寻找一个防护港、避难所。
    为了寻找一个既能远离尘世、又能避人耳目、还能自在生活的所在，古兰绞尽了脑汁。想来想去，她想到了自己的出生之地，虽然仍不太放心，也只好定在了那里。
    在世界各地已经纷纷求援，白衣战士开始评功计奖，病毒偃旗息鼓，小区即将解禁的关键时刻，借着疫情那恐怖余威的最后掩护，古兰带上毛毛，果断驾车逃离了出去。
    来到孤居深山、远离红尘的小山村，古兰长舒了一口气，精神也为之一振。到了村口，这里也还有已经形同虚设的隔离设施，一些胳膊上带着红箍的防疫百姓围在一起抽烟聊天。
    见古兰的车子驶来，一个后生上来手一抬拦住。古兰以为那青年也会像城里那样，测体温、看身份证、登记车牌号等等，走那一系列程序的。
    便熄了火，打

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第一九四章 老家才是家

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