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王知恩名字定下，王四爷那边坛场和相关物件业已准备完毕，只见神龛之下供桌之上，除了三牲酒礼（猪、鸡、鱼小三牲），兵米神粮，清香钱纸，香茶斋供果品等物，还有一陶罐、三铜钱、一小捆红、黄、黑三色交缠的棉线、几片碎布和一小片瓦。
桥道士来到坛前，庄严肃立片刻，先请祖师临坛，次治五龙法水，然后念动三元将军咒：“奉请三元大将军，雷公恨恨降坛场，手提刀剑指如枪，身穿火炼云中甲，手执宝刀斩邪精。。。弟子今时来奉请，三元将军亲降灵！”
接着桥道士便开始化禁坛（也称禁罐），是梅山法教的一门封禁之术，俗称“追魂斩禁”之法，一般多用来给小孩收惊（惊吓严重失魂之时使用），有时也用于成人，这里王知恩并不需要收惊，桥道士是化用这门封禁法，用来稳固王知恩魂魄，并镇封弱化其灵觉。
桥道士请动三元将军后，他先是用剑指于空中划书“雨渐耳”紫微讳，口中念咒称：“天上敕令紫微讳，紫微星君降吉祥，有观请太阳太阴星君，南北二斗星君来扶助。”接着叩请经藉度三师，点一点五龙法水，咒曰：清净法水，日月华开，中藏北斗，内隐三台，神水一洒，祸去福来，一洒天清，二洒地宁，三洒人长生，四洒鬼灭，五龙法水洒净内外厌秽，蛾飞水净，宅舍光辉，鸡不乱叫，犬不乱吠，肃令清净。神水解秽大天尊，敕！”（神水除秽这道咒有点类似道教净宅咒，梅山教有师传家传两种，口口相传之下，各家咒语也有不同）。
桥道士，净坛完毕，手拿起“禁坛”，又念道：“今有大华国潇湘省星城府龙城县潭台镇白茅冲庙王丽山湾土地辖属王知恩者，生于。。。。弟子曹法楚桥为其封黄坛禁头”，左手轮掐三元盘古决和将军决，右手一边将禁坛从燃香上绕过，一边念念有词“过香一遍，祖师藏化，过香二遍，本师藏化，过香三遍，弟子亲手藏化，藏化黄坛禁头，此“禁坛”化三元盘古大殿场，将军大殿场，圣主三郎玉皇大殿场。。。”。
桥道士如此化完禁坛，又抓起供桌上些许“神米”放入罐中，念咒一遍，此步骤名为“上粮”。
接着便开始以铜钱收魂，只见他手挽七祖决再老君诀，执起一枚铜钱，在供香上环绕，咒曰：“叩请经藉度三师，所属庙王并土地，香烟头上祖师收到，本师收到，弟子亲手收到，收到王知恩三魂七魄，五神六庙，头中的阳魂，腰中的二魂，足中的三魂，要归身归命，魂不乱走魄不乱移。。。左收他三魂附体，右收他七魄附身。。。九牛池内伴老君，四万八千，祖师坐天门，本师坐地府，灵宝天尊保命护身。。。三魂永久，七魄安宁，诸秽不染，诛邪不侵，吾奉太上老君律令，敕！”咒毕，将铜钱放入罐中，再起隔决一道：“弟子用起隔决一道，隔住邪毛小鬼，隔住伤风头痛。用藏魂决一道，青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，奉请南极长生大帝保命天尊，寄在长生大殿藏神魂。。。”
如此这般三枚铜钱行法三遍。
接着是化布、化线、化瓦片三步不作详细描述，这三步简单来讲就是施咒让棉线、布和瓦片附法，然后用棉线缠布封住禁坛，用瓦片镇之。一般来讲，追魂斩禁之术，中间还有“藏化鸡蛋”这一步，但桥道士此次仪式并不是为了收惊，便没有这步。
化完瓦片之后，正常来讲，就是最后一步“藏魂落禁”，到桥道士这里又有不同，只见他从布袋里拿出黄纸两张，左手掐诀，右手拿起朱砂笔在纸上笔走龙蛇，这次口中没有念咒，只是凝神运气在心中默念，分半钟后两道符便画写完毕。桥道士闭目休息了片刻，继而将黄纸三折，呈十字封在禁坛之上，又用三色棉线缠住打结。
再作休息，接着左手捏斗指竖立身旁，右手手指不断变化，口中念咒：“叩请经藉度三师，脚踏乾宫开天门，兑卦领雄兵，艮宫封鬼路，离宫驾火轮，坎水涌波罗，坤门存地狱，震雷霹雳身，巽风吹三岳，弟子中间立，诸将护我身。。。”边念边迈步至对应位置，念完右手变剑指竖立胸前，左手斗指斜指下方，站立数秒，又用剑指对着禁坛划下五横四竖，中间书写三个“封”字堆叠。正此时，王知恩突然打了个激灵，接着眉心的发胀感便慢慢散去。
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仪式完毕，桥道士送走祖师等神，脸色苍白，略显中气不足地对王四爷说：“老弟，等下你把这个禁坛放到神龛右侧，一来有天地祖宗保佑，二来以免鸡飞捣乱把它打碎，恩伢九岁五个月后起大运了你就可以把它拿下来解了”。王四爷连忙应下，口中称谢请桥道士坐下休息。然后到厨房拿了一只鸡放入编织袋又拿出一个红包递给桥道士，桥道士把装鸡的袋子接过，红包则退回给王四爷。王四爷见此说道：“桥哥，亲戚归亲戚，行内规矩还是要讲的，何况你刚刚这趟搞完，这短十天内是别想接活了，你就拿住！”桥道