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是不想放弃。
“新华国成立以后，很多山野精魅都消失无踪，也不是所有人都像你似的会遇到这么多怪事，不过你遇到这些基本上也是你自找的或者是巧合造成。而且并不是爷爷硬是不愿意教你，而是能不能教也不是爷爷说了算。爷爷学的名为鲁班法，也叫匠人法，是给木、泥、石三匠使用的，你要学这法就得干这一行，还需得问过祖师、师父能不能传。好了，今天就说这么多，单车爷爷给你修好了，你赶紧收拾上学去，要不就要迟到了”，王四爷只好再作解释又催促他去上学。
王知恩走后，王四爷又去了桥道士家，把王知恩遇到朱眉魂的事情和他说了，不过没有讲是被王知恩用梦境能力解决的，而是扯了个谎说是被自己用五雷火给烧死了。
匠人法虽然与很多大神通和道法相比，确实算小术，不过也没有王四爷说的那么不堪。其中除了开山、伐木、上梁、打灶等匠人功用性法咒外，还有治病、消灾、掩煞、退煞等术法，一个名为“方方灵”编辑传下的现代版《鲁班全书》上下两册就记录有一百多种法咒运用。其中有很多讳字与道教相通，又有许多属于该派的秘字。至于攻击性法术也有飞刀法，丝茅箭，铁牛藏魂，寄法，隔邪法，解邪法，五雷火，枯山炸，九牛抄，千斤扎，五雷掌，黑山收影法，封山法等等，有些与梅山教的传承类似或者一样。因有不少写匠门的书，在此不作详细介绍，道友们如有兴趣可自行去了解。
桥道士听王四爷说有朱眉魂出现很是惊讶，就算是他这个圈内之人，最近这二十几年都没遇上过精魅，如今突然有精魅出现，他也很是重视。随后他便和王四爷来到狮子山查看，于荒庙不远处找到了一棵数百年的老槐树，槐树中间还有一个空洞，树叶虽并不茂盛但也没枯死，这棵槐树以前他们也听说过，不过这附近并没有传出过有邪祟害人的说法。两人判断，这槐树树精所化的朱眉魂以前多半是装成了山神骗取香火，还没来得及怎么害人。。。
这棵槐树虽是古树，但是应该没被登记，王四爷用斧头将树砍断，又被桥道士几道符火给烧了。虽然朱眉魂已经被解决，但出于谨慎，他们还是把其前身本体也给杨灰了，不仅是斩草，诛邪不除根，也怕春风吹又生啊。。。
两人接着又花了一整天的时间，和几个同辈的梅山道友以及桥道士的徒子徒孙在村子以及村子周围的山里转了一圈，这朱眉魂来得巧也来得怪，他们担心是消失的灵异重现于世并不是特例，不过并没有发现什么异常，这才稍微放下心来。
对于王知恩的几次“遭遇”，桥道士都有所了解，便提醒王四爷，这情况只怕不是简单的巧合，多半是王知恩体质特殊，让他多做防范，或者不如让王知恩跟着王四爷或者桥道士自己学些本事。王四爷不教王知恩术法除了他和王知恩所说的原因之外，还有重要的一点他没讲，这几次王知恩遇“诡”，看似是巧合，却让王四爷感觉到有一丝“宿命”之感，像是有某种神秘力量在推动本遇不上鬼怪的王知恩不断遇到神秘，越是这样，本来持观望状态的他反而更加不想要孙子接触这些事情。他将自己的想法告诉了桥道士，桥道士也觉得有道理，他生在新华建国之前，学法之时跟着师父赶山涉猎，见过真正大“恐怖”，作为长辈他其实也不想王知恩卷入这类事情中来，便又给王四爷出了个主意。。。