第一百零二章现代道教的构想

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原因就在这里。
    因此，宗教在中国社会的地位比较低，是造成各种宗教广泛传播或盛行的一个重要原因。
    巫山不满足于让其他宗教在中国大行其道，而传统的中国道教却日趋没落。后来的诸多恐怖事件，都由一些别有用心的人，利用宗教来达到自己的目的。
    目前，中国刚刚经历十年浩劫，百废待兴。宗教在这个时候的影响力，暂时还看不出来。
    一旦国家的改革开放进入正轨，人们的物质文化生活极大丰富，需要精神上的追求，各种宗教就有了传播的土壤。
    记得在另一个时空里，巫山到瓯江地区，看到佛教盛行，寺庙遍地。据说，每年正月初一，为争第一炷香，竞相竞价。有一次的价格，到了令人嗔目结舌的八位数。这种事情，别人不清楚，巫山也没有见到。不过传得有鼻子有眼的，空穴来风，未必无因。
    至于他本人，是个无神论者，什么宗教都不相信的。但是，各种宗教书籍看了不少。有一次，在一个庙里，和主持讨论教义。该主持非得说他这人深有慧根，让他皈依。另一个时空的巫山，说了一句话：“佛教都说，放下屠刀立地成佛。大和尚，请告诉我，佛教在中国这么多年了，哪一位华人成了佛陀？要是有，我立马皈依。”这主持从此再也不提这事。
    作为另一个时空的灵魂，他想把这些来自异域的教派，扼杀在摇篮里。先由政府控制，支持合乎社会和时代发展的道教，先来占领思想领域。等到其他宗教想进来的时候，却发现水过三秋。
    编故事的能力，巫山还是有的。他利用在军舰上的时间，把自己关在房间里，苦思冥想。后来，交给张承忠老爷子，让他击节赞叹。
    参观完军舰，王永兴肯定要回京师。他心里七上八下，不知道面对自己的是什么。不管这次取得多大的成绩，先斩后奏这个罪名肯定背在身上了。何况，江宁再也不想回到家里，准备死心塌地留在南洋。其他龙腾的好战分子，一个个也跃跃欲试，想和江宁一道在那里打下一片江山。在南洋的时候，他捏着鼻子认了，这时候也不得不回京师去讨一把尚方宝剑。
    江宁哪敢跟他回去？他只好把目标指向了巫山。知道如今，王永兴也不晓得巫山的身世，只见这小子与徐世友和薛劲光两位老将军混的稔熟，肯定来头不小。带上他，挨板子的话，两个人一起挨，自己身上或许会轻松一点。
    “我们要去京师，你们也要去京师？”巫山和王永兴去跟徐世友等老将军告别的时候，老爷子诧异地问。
    巫山只好把要去的理由，原原本本给三位老将军汇报了一番。
    末了，巫山还加了一句：“这些南洋侨胞们，也要去的，他们很想得到祖国的承认和支持。”
    得，龙腾的事情，三人也管不了。至于南洋的事情，就更没有发言权。那就一起走吧。
    “徐伯伯，那位老将军是谁呀？”上了飞机，巫山悄声问徐老将军。
    “啥？你还不晓得他是谁？”徐世友本身就是大嗓门，这下说话压根儿就没小声：“哈哈，老军啊，亏得你整天还得夸奖这小子，他不认识你呢。”
    薛劲光将军在旁边听到了，扑哧一乐。海军实力大增的薛老爷子，从见面到现在，一直都笑容满面。只有王永兴在旁边傻愣愣地看着，不晓得巫山和三位老将军的关系。
    “你就是和尚他们经常说的小山吧，前段日子耳朵都起了茧疤。”老将军说着，装模作样掏掏耳朵：“那好，我们认识一下，我是军丁丕！小伙子挺厉害，带着几个人就把第一次军演搅得七零八落。”
    偶勒个去，原来他是闽州军区司令员啊，难怪看着这么熟悉。前世闲着无事，准军事迷巫山童鞋，在网上可是把每一个将帅都查了个遍。这老爷子的样子，比较独特，看上去愁眉苦脸的，难怪巫山见面的时候就觉得熟悉呢。
    五个人的目的地一样，都是直接去军委，只不过巫山两个人去的部门不一样。
    至于张老爷子等人，因为提前告知，一下飞机就被相关部门接走了。
    主管龙腾的负责人，姓丁。给巫山的感觉，这人看上去让人浑身就起鸡皮疙瘩。他的年龄，大概在六十多岁甚至于七十岁。按说，他应该在共和国的历史上，留下一笔才对。但翻遍脑袋，就是没有这人的蛛丝马迹。
    特殊部门！巫山突然想起了这个单位。原来，真的存在！
    王永兴应该来过几次，开口叫他丁主任，巫山也随声附和。
    对江宁他们一批人想留在南洋，应该早就得到上面的授意，直接批准了。王永兴想留任在龙腾，他说研究研究另行通知。
    丁主任的话，雷声大雨点小，有申斥，也有表扬。
    直到走出办公大楼，哥俩搞不清楚究竟是斥责呢还是表扬，反正这一关是过了。
    两人对望一眼，不由哈哈大笑。
    “笑什么？臭

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第一百零二章 现代道教的构想

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