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，它是一种精神上的存在，也是一种物质上的存在。因为爱和希望是人类特有的，是佛祖赐予人类的宝物。人有身体和精神两部分组成，一个部分是物质，一部分是精神，二者统一，就是人！因此人是高贵的，有灵性的，是有爱和希望的。如果我们放弃了爱和希望，就相当于放弃了作为人的资格。如果没有了爱和希望，人类就会误入迷途，陷入沼泽，坠入地狱。爱和希望，它像一个灯塔照亮我们前方的路。爱和希望，它是一轮金光闪闪的太阳，给我们温暖和光明。”
“那么什么是爱？什么是希望呢？”杨志问。
“爱存在于现在，而希望存在于明天！”他回答。
“当人类失去了爱和希望，如果人们抛弃了爱和希望，那时就真的是世界末日的时刻了！”他说，“因此只要大家，心存爱和希望，践行爱和希望，世界末日就不会到来，人世间就是一个幸福的人间！只要人人都献出一点爱，我们就会有一个美好的家园。”
杨志故意把煽情动人的地方提高声调，加入感情。因此他又赢得了一波掌声。
“爱和希望，它即是一种物质也是一种精神。爱存在于现在，希望存在于明天。这是我佛门大乘佛法的旨要。是佛法中，渡人渡难渡劫的精神。理解这两句话，人生多有益处。”
“什么是爱？什么是希望？”杨志提出问题。
“爱，是始于精神能量的一种给予或收获，它既可以是感情形式，也可以是物质形式。爱有两个方面，爱人与爱己，爱与被爱。爱人，就是在乎别人，关心别人，帮助别人，满足别人，给予别人他（她）所需要的情感、心理、或物质。爱别人的最高境界，就是爱别人像爱自己一样，甚至爱别人超过爱自己。爱是一种信仰，是人类应该无条件忠诚的一种信仰。因为每个人都需要爱与被爱，只有在爱的沐浴下，人类的灵魂才会高尚、洁净、完整。爱，也是人生中对于现在的一种支撑力量、填充力量。换而言之，爱只有在当下才有意义。如果是爱过去的人，爱未来的人，这样的爱没有意义，它不具体，它显得虚无缥缈。所以，要爱，趁现在。如果一个人现在没有爱，现在便是空虚的。所以大家，每个人，既不要把爱放在过去，也不要把爱安排在未来，要爱，趁现在。无论是爱自己，还是爱别人，一点要心存爱意。否则，你就失去了现在，你就会虚度人生。”
“什么是希望呢？希望它是心里的一种盼望，一种对于未来的追求。它会引导人们走向未来。一个希望长存的人，不可能没有明天。希望它不可能存在于过去，也无法出现于现在，它存在于未来。有希望的人，不会迷茫，不会感到害怕。这段时间，我想大部分人都失去了希望，感觉希望被剥夺了。失去希望后，恐惧和绝望就会趁机而入，占领我们的世界。唯有坚守希望，才能获得力量。”
“爱和希望，可以给我们信心和勇气，爱和希望可以给我们力量。爱和希望可以让我们战胜邪恶。各位兄弟姐妹们，让我们点燃心中的爱和希望吧！”杨志结尾。
现场掌声雷动。
杨志在这场变故中观察和思考了很多东西，是人生的宝贵经验，他的思绪万千:
现在的医学观察发现，80％的人都被慢性病困扰，都都处于亚健康的状态之中。这与一个人的饮食、睡眠、运动有很大关系，而人的言语和行为，其实都是靠大脑来控制的。健康的心理，健康的思想习惯，才是健康的基础和根本。
目前人类的发展水平，已经在医学上取得一定的成绩，达到一定的水平。但这只是医治人们的身体。而人的存在，其实很大程度上依赖于精神。
日常的生活作息中，人们因为工作繁忙，因为生活压力，而忘记了放松精神，久而久之就会出生精神负能量，不仅危害自己，扭曲自己，还会把这种负面能量，负面情绪传给给别人，强加到别人身上。这往往比瘟疫更可怕。瘟疫有时候还能治。可这种负面的情绪和能量，一旦给人造成伤害，就会更加变本加厉的在社会中蔓延。
爱和希望，不仅可以治愈自己，也能治愈他人。
人们在追求物质的满足，追求欲望的过程中，往往也会因为一些特定因素，而被一些无法驾驭的诱惑侵蚀，积累一些负面情感，最终转化成实实在在的伤害。
历史上，无数王朝的兴衰起落，无数场硝烟弥漫，无数场掠夺和复仇的屠杀，一次次血流成河的历史进程，又何不是人性的善恶是非在这片大地是的一抹投影。
人世间，自古就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。得与舍，给予与回报，付出与收获，都遵循着特有的守恒定律。任何人都不该过于自私和贪婪，否则便是在酝酿一场人间浩劫。
人类文明，不仅仅是更深更广的去探索和认识世界，也是一个让人类社会更和谐、更幸福、更高尚、更有尊严的变革过程。
面对眼前