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是可以给他进行治愈，然后将他复活回来的。
然而，净一念让道润将卓高拉布带去的方向，却并不是贞德他们所在的方向，而是相反的方向。
“因为另外有人能给他治疗，而且卓高拉布也需要一些时间……通灵人越是接近死亡，复原以后就会得到越大的巫力提升，作为「计划」的关键之一，卓高拉布还太弱了。”
看着道润离开的方向，未九漫不经心地回答。
在那个方向，是这一场通灵人激战中，至今都还没有露面的第三势力的所在地。
那是参赛者每一个成员都是神灵级通灵人的中立势力。
甘达拉诸佛的住所。
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横剑的瞬间，哥雷姆已经进入了备战状态。
看着开始慢慢靠近的白发少女，鲁德罗布冷笑了起来。
“哈、哈哈……嘴巴说不过别人就斥诸武力吗？果然你也不过如此。不过，这才是现实啊！”
如同净一念所说的那样，他已经什么都听不见了。被仇恨、无措、不稳、慌乱和自以为是所充斥的耳朵，是什么也听不见的。
“如果可以的话，我也不希望握住这把剑。”
比丘杀人，如何解释？
分说，不分说，不由分说。
虽然反复强调，净一念并不是修佛之人，但是以「一页书的圣珠」作为原型的她，从灵魂的深处开始，就已经是有着向修者靠拢的本能了。
持剑斩业，听起来或许很霸道很厉害，但事实上，罪就是罪，不会因为什么理念而改变。
所以，这是一条自绝佛路的道路，是一条将自己推入无间的绝路。
谁愿坐禅犹堕落，渡众无悔入修罗。
在获得了这个超灵体的少女形态以后，净一念的心性也开始慢慢变化。这变化或许在平时并不会显露，但是在解放超灵体的状态下，她的心性已经和一开始那个小孩子的状态越来越远。
“不过，现在必须握住。所以没办法了。”
变得更复杂，也变得更澄澈。
愿以我血躯，入无间地狱。只求地狱之中，只我一人。
这是净一念的「生父」，所在的世界的僧者，渡世修行的慈悲心愿。
此罪此业，此身受之。愿众生安乐，远离业火。
白发的少女，挥舞起了手中的佛牒。
“杀生为护生，斩业非斩人！”
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注：这一段其实就是甲缚式超灵体，通灵王动画和漫画中出现过，不过动画的表现是正常大小的武器（比如麻仓叶那把正常大小的灵魂之剑），而漫画则是上身装甲一样的造型……也就是说，小念只是悟出了甲缚式，然后自己的甲缚式同时又是佛牒的形状而已……
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作者语：之前在霹雳吧看到有人分析了「杀生为护生，斩业非斩人」这一句诗号的意义，发觉这其实是一个很悲伤的定义，包括佛剑的修罗体也是，并不是霸气，而是一个很悲伤的道路……突然对之前随便就让小念说出那句「杀生为护生」感到罪恶感了，所以这里重新让小念说了一次，以明正这句话的意思——并非承受舍一救百的道德悖论，而是以佛家的因果轮回观，在你为恶染业以前杀你今生，以护你不染因果，令你不至堕入地狱，而作为代价，则是自己永不成佛的牺牲……对于修佛者来说，这是最为残酷而悲伤的代价吧……
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