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六路经脉穴道图上，而在心法上。
但不能只看表面，越关键的地方越有可能隐藏越深，也越难领悟。等真正领悟到了，又变简单了。而那些还没领悟到的地方，也许别人很容易领悟，但对于自己，最容易也不容易。
以前还没见到这‘北冥神功’，秦朝就已用心研究过，在实验中假设过各种可能。再怎么可能，虚构的那些武功都显得很可笑，失败了更加可笑。也更加可悲！可叹！
如果人类连创造武功的想法都不敢有，怎会有‘北冥神功’的诞生？
没有第一路，何来第二路、第三路、第四路、第五路……
任何武功都有从无到有的过程，最难是第一路的诞生。
第一路的修炼却往往最容易入门，有其一才有其二，有其二才有其三……
《天龙八部》的版本不少，秦朝基本上都有读过，读了一遍又一遍，反复思考和摸索书中那武功体系，当真花费了不少时间和精力，傻傻地想要将之完善又完善，完善个没完没了！
最怎么完善，能比得上真的吗？
比是肯定比不上，但假设的武功再假也并非都是在做无用功，至少可以增添到游戏中，改善游戏中那些武学设计，增加游戏的可玩性，让玩家玩得更爽快。
金派武学中，最值得关注的无疑是内功。内功中，最值得关注的无疑是‘北冥神功’。似乎因为太厉害，不敢明着写。书中主角一个比一个被动，武功却一个比一个高。
回到现实中，‘北冥神功’再厉害，能厉害到——只修炼它，自己很快就可以破碎虚空，穿越回去吗？
在自己还没有完全做到之前，秦朝只担心它还不够厉害。
招式上，‘小无相功’理论上可以兼容百家，事实上连少林一家都兼容不好。
内力上，‘北冥神功’理论上可以融汇百家，事实上如何，很令人期待，也很让人担心。
逍遥派武学的宗旨是：“内力为本，招式为末。”是故‘北冥神功’为本，‘小无相功’为末。
‘小无相功’再怎么厉害都脱离不了内功，鱼儿最厉害都离不开水。
‘北冥神功’再厉害都离不开内力，大海再大都离不开水。积小而成大，积少而成多。最小、最少都得有个起点。
武学的成熟也离不开起点，以前的相对以后，更多更天真幼稚。这很正常，不这样才怪。但要说难度，大多是前面更难，还是后面的更难突破？
保守点说是说不定。准确点说是中间与开头、结尾比！
前面是很难，但再难好像也比不上最后那一道生死大难关难。
‘北冥神功’的修炼，再厉害也好像避免不了死亡，不然逍遥子到哪里去了？
秦朝既希望他没死，又担心有斗不过。不过，斗不过也都要斗。
不想学书中无涯子一样甘做别人的嫁衣裳，将一身内力与逍遥派掌门之位都传给了少林的普通弟子虚竹……
无涯子那师父‘逍遥子’，是否也一样不甘心？
不管他甘不甘心，死了只会更加地浪费。
死亡虽然可以说是在回归天地，回报天地，但人活着难道就不再是天地的一份子，不能再对天地有所回报了？
答案很明显：活着也是天地的一份子，也可以回报天地。
理智上知道可以，思想上还是有些转不过弯。思路又一跳，转不过就不转了，不知转哪儿去了……
再又往回跳，不是说只有‘北冥神功’才可以继承和发扬，只是很明显，‘北冥神功’更厉害。一认真，这似乎也是错觉。下一代掌门得到上一代掌门的功力，虽然更有希望造就下一代，一代比一代逍遥自在，甚至连天赋和资质的高低都无法阻止，可以用大量内力来强行逆转，可这从来都不是逍遥派的专利。从此以后，别的门派都不能再传功了吗？
小说中有不少连散功都不用都可以。只要愿意传。
书外不一定可以，也不一定不可以，说不定就有例外。
‘北冥神功’散功后从吸人内力开始，最后有牺牲自己去成全他人；传说中魔门最顶尖的魔功‘道心种魔大.法’，从助人一臂之力开始，最后要牺牲他人来成全自己。
道与魔一体两面，不管是道家的利人，还是魔门的利已，都属于利益循环中的一部分，缺一不可。简单说这与男女循环、阴阳循环、生死循环是一个道理，缺了谁都循环不了。
习武之人不必执着于表面的道与魔、善与恶。真真假假、虚虚实实，全是循环中的一部分，缺一不可。不可执着于任何一方，那样比较容易陷入恶性循环。
成功与失败，理想与现实，也都缺一不可，偏一不可。
也不是非要做到最好不可。
自己有自己的好，别人有别人的好，不一般地人都有不一般的原则。
至人的完美无缺，真人的有血有肉，明显存