第四章 没开始就已结束

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这真的很神奇吗?
    吃饭、喝水都能对人体直接改造及升级吧!
    内力可以做到这些似乎并不算有多稀奇吧!
    神奇的关键在于效率,就像拿古代马车和现代火车比。单从这方面看,养生和长生之术都不假。关键还在于高级与低级、高效与低效,拿人参比萝卜,拿万年人参比一年人参。
    单是从术业有专攻那方面来讲,内力明显比电力更具备与武学相关的潜能。
    事实上有外力自然有内力,存在即事实,很自然也就拥有更大的发展空间。
    简单地说,便是一切皆有可能。
    这好像是在胡吹!有一斤力气就胡吹成万斤神力,那还是人吗?
    萝卜都被吹成了万年人参,那万年人参还有什么好稀罕!
    有可能是有可能,但还得看到,更多的是不可能。
    简单地说,就是越来越难办到。
    最难都吓不跑秦朝,吓不走从小一起长大的武侠梦,此时心中再难容下其它。
    北冥神功和其它道家神功一样追求长生之道,第一步散功,置之死地而后生。
    这与主流内功所走之路截然相反,内在冲突远大于其它不同内功之间的冲突。可它从一开始就避免了一条路死不回头的恶势,拥有兼容百家功法的巨大潜力。
    这让秦朝想起‘欲练神功,挥刀自宫’的《葵花宝典》,暗道邪门。
    心想:“这金派武学,当真是越厉害越邪门!相比之下,散功这第一步走得都可算是比较正气凛然——我不入地狱,谁入地狱?”
    散功之后的身体状态,类似还没修炼内功那时候。
    没修炼内功,却不代表真没了内力。
    有没有修炼内功是一回事,有没有内力是另一回事,不可将之混为一团。古人的智慧最高,或许都很难理解这种现象,可这对于秦朝来说,就像电脑还没装软件一样简单易解。
    相对于肉体,灵魂是软件。
    相对于外功,内功是软件。
    在这些比较关键的地方,秘笈上讲解最怎么细致入微,实际上都很模糊不清。最如何难以理解,想到段誉,秦朝便又充满了自信。要说没自信,最没自信是跟段誉比运气。
    要说读书,以前上课时就经常挑战老师的权威,挑战作者的权威,却仍难免读死书,死读书。现在越看这秘笈,越忍不住怀疑写下秘笈那人在这些关键地方越不懂越爱装懂。
    有不少地方一笔代过,却像是故意不说,例如北冥神功吸人内力的秘密。
    反其道而行之,好简单!若真是这样,逆《九阴真经》或许能表现更佳。
    差一些的内功或许更容易被逆转,转化成另一套威力被减弱的‘北冥神功’。
    无涯子或许跟段誉一样误打误撞,对其中的秘密破解至什么程度很难说。
    甚至连无涯子的师父逍遥子都是运气型高人,不然不会让巫行云修炼逆转的‘至尊纯阳功’。将纯阳功逆转成纯阴功,改名‘八荒六合唯我独尊功’。
    其实运气也是一种隐形的实力,也是否认不了的事实,没必要因为多了运气便否认逍遥派的厉害,否认逍遥三老的不凡,否认逍遥三老的师父——逍遥子。
    秦朝苦思后发现,不只内力能吃内力,一般人的一般内力可能大半都被外力给吃了,平时都混作一谈。例如像内家拳那种不是内功的内功,表现在外就像人吃了大力丸。
    别的内功是越吃越饱。
    北冥神功是越吃越饿。
    别人修炼内功要担心吃多了吃不下,只要还没被撑死。吃够了还吃,喝多了还吃,吃不下还吃,明知不能吃了还吃!《风云第一刀》中有李寻欢,武功越厉害,病得也越厉害。
    ‘北冥神功’正是为了避免那种情况而创,要海纳百川,有容乃大。
    要不吃而吃,空而不空。
    这让秦朝想起了少林的镇寺之宝《易筋经》,要求习武之人的习武之念越轻越好。
    再想想段誉的异常行为,无涯子和他师父逍遥子怕是也都更多属于运气型高人。
    运气不只是得到了秘笈,不然历代少林弟子多的是机会可以翻阅武林中被公认是至高无上的武学《易筋经》,更多少林弟子有更多机会翻阅‘少林七十二绝技’。
    祸福相依。
    就算是运气,秦朝也要掌握在自己手里。想想都知道那不可能,但也要尽力而为。这不是非要鄙视段誉不可,原因不好说,但至少不想跟书中那段誉一模一样。
    不一模一样都成了事实。
    再一模一样是强人所难。
    那样的故事还没开始就已经结束。《天龙八部》绝不是唯一,‘天龙悟道’更不是唯一,不死便不必强求与小说一模一样,死了还谈什么《天龙八部》、‘天龙悟道’!
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