第210章东北的铁子们，一问一个不吱声

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    大祭司们虔诚地祈求风调雨顺，国泰民安。
    不管是动作，还是吟诵的话语，在这时候展现出来，让人感受到人们在几千年的抗争中，努力奋进，不断进取的模样。
    很多人以为求神之后，就躺平，等着神赐予了。
    华夏人对神明祭祀并不是这样。
    人们在遭遇困难挫折之后，心灰意冷之时，求神，然后从心理上得到了暗示，神会帮我的，我再努力一次，说不定就能成功了。
    再次失败，再次求，然后再次鼓起勇气，继续抗争，永不停止。
    归根结底，是人们对大自然，对未知事物的探索路上的鼓舞而已。
    这些画面被录下来，有的直接用原声播放，在萨满祭司们经过的时候，人们是敬重的，鼓声震撼人心。
    在华国建国后不准成精的论调之下，破除迷信等措施之下，很多人对此已经遗忘了。
    只在少部分地区流传。
    现代科学解释了很多迷信的成分，现在保存下来的都是历史的沉淀和文化传承。
    有的录下来视频，然后用抖音各种超燃的音乐配上，有的用苍凉的音乐配上，有的用神秘的音乐配上……
    一经发布，画面中传来浓重深邃的文化气息，让人着迷，震撼。
    网友们炸了，“东北那边都这么刺激吗？感觉跟南方的游神一样，很热闹啊！”
    “家人们，只有我记得上次在电视上看萨满是在《还珠格格》吗？”
    “我看过！不过那是演戏，哪有真正的祭祀庄严肃穆盛大啊！”
    上百人盛装，上百人击鼓，统一的动作，充满力量和震撼。
    “东北的朋友们，你们藏得很深啊，这么好的东西，都留着自己看，也不知道吱一声。早知道东北有这样的活动，我早就去东北旅游了。”
    “就是，好东西藏着掖着做什么啊！拿出来，大家一起感受一下啊。大家都是一家人，五十六个民族，五十六朵花。”
    “我已经把我东北的同学按在地上摩擦，老家有这么有意思的活动，也不说，难道是怕我们去他家玩耍吗？”
    “我已经打了我老公一顿，早知道老家那边这么有意思，我早就跟过去过年了。”
    “楼上，咱们同道中人，我已经打了我老婆一顿，不过被我老婆揍了。挨揍，我也要去看看，到底是不是这么震撼。”
    “东北的铁子们，都出来说说，你们还有什么好东西藏起来的呢？”
    “东北的网友们，你们为什么不说话了？是因为平时看够了吗？现在全网爆火了，你们还想藏着掖着吗？”
    一向在网上以幽默犀利着称的东北网友们哑火了。
    萨满祭祀，巡游？
    这是怎么回事呢？
    很多东北网友，一问一个不知道。
    于是东北人纷纷开始动动发财的小手，搜索萨满，出来的视频瞬间霸屏。
    “卧槽，活了四十多年，第一次见到这么震撼的萨满祭祀。”
    “我活了五十多年，也没见过这阵仗啊。倒是小时候高烧不退，我奶给我请了跳大神的，给我灌了一肚子符水。也不知道是真有用，还是假有用，反正我不发烧了。”
    “我的天哪，我早就知道小溪市长会在冰雪节期间，有大动作，但没想到动作这么大。”
    “刺激，真是小刀拉屁股，开了眼了。不行，高低我得去看看。”
    ……
    现在哈市的旅客还不太多，当地人还能去看看，很快他们就看不上了，很多外地游客纷纷踏上行程，赶往哈市。
    如果说萨满是东北最有底蕴的祭祀文化，那么少数民族，则是这片土地上滋养出来的一方人。
    第二个出场的是鄂温克族人，上百个穿着鄂温克民族服装的男女，有的牵着鹿，有的骑着鹿，还有的载歌载舞。
    鹿的叫声很动听，“呦呦鹿鸣，食野之苹……”曾经在课堂书本上学到的知识，在这时候实现了闭环。
    老祖宗果然没骗我，果然很悠远，有意境。
    第三个出场的则是鄂伦春族，穿着有明显民族特征的服饰，跳着欢快有趣的斗熊舞。
    第四个出场的，则是赫哲族。播放着本民族的欢快歌曲，载歌载舞。
    第五个达斡尔族，“鲁日格勒”以群舞为主，多表现狩猎生活和劳动场面，表演时舞者上身和手臂的动作较为丰富，脚下以侧滑步为基本步伐，舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌，舞者随着歌声轻柔地舞动起来。
    俄罗斯族的长相和俄罗斯的人差不多，跳起舞来有独舞、双人舞等，十分热闹。踢踏舞是俄罗斯族的民间舞蹈，踢踏舞根据有规律的踢踏，响出了踢踏声。
    朝鲜族“农乐舞”，是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。农乐舞的历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收的祭天仪式中的“踩地神”。创始于农业劳作，并

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第210章 东北的铁子们，一问一个不吱声

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