第1750章堪与金丹一战

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    李学浩仔细地看着手中的死物，这是一尊瓷器娃娃，五官清晰可辨，但形象却是金发碧眼，浑身肉嘟嘟的，如果背后再加上一对小翅膀的话，那就跟爱神丘比特一个造型。
    当然，说它是死物也不准确，毕竟死物是不会动的，但它刚刚差点就飞走了，这明显不是死物应该具备的特性。
    因为这是一件灵器。
    早在白天的时候，李学浩就确定了，不过此灵器非彼灵器，它体内没有任何灵气存在，有的只是一个灵，一个器灵。
    器灵相当于人的灵魂，不过灵魂的载体是人的肉身，而器灵的载体，则是器，就比如手中的这个瓷娃娃，器灵就寄居于它的体内。
    器灵有自主的意识，和人的灵魂一样，所以刚刚才会在棺木打开的一瞬间逃跑，显然是它感受到了危险，想趁机脱困。
    遗憾的是，它没有成功。
    李学浩已经将器灵锁在了瓷娃娃里面，因此它想跑也不可得了，比起普通的灵魂它也许很强大，但在只差一步就结丹的修士面前，根本没有任何一丝抵抗力。
    李学浩好奇的是，这里怎么会有这么特殊的东西。要知道，一般器灵的形成，除了需要时间之外，更需要能够触发器灵成形的条件。
    就拿他自己制作的那些法宝来说，理论上也能形成器灵，但一来需要足够长的时间，这可不是一年两年或者十年八年，而是几十上百年，还要加上机缘巧合，才会产生器灵。
    不过他炼制的法宝产生的器灵要比普通器具产生器灵的几率要高，因为法宝本身就具有灵气，光这一点就能甩开普通器具百十条街。
    入手之时，他就已经检查过手中的瓷娃娃，这只是一件很普通的东西，其中别说灵气了，役力、煞气什么的，统统都没有。
    但如此普通的东西，却有一个器灵寄居其中，所以很容易就能得出结论，这个器灵，在有这个瓷娃娃以前就存在了，只是被什么人，置入了瓷娃娃里面。
    至于置入的具体原因，李学浩也能猜测一二，很有可能器灵以前寄居的容器被毁了，所以重新换了一个容器，以便休养生息，等待重见天日的一天。
    抓着瓷娃娃，李学浩又看向了棺木里面，那里还有东西，是两个长约一尺的巨大十字架，一左一右贴在棺木的两边，中间留出了一个空间，估计就是原先放瓷娃娃的地方。
    这两个十字架就不是普通的东西了，其中的气息他很熟悉，是独属于梵蒂冈教士的那种“圣力”，很明显，它们存在的作用，就是为了护佑这个器灵的。
    李学浩对这一点更好奇了，当初是什么人把器灵安置在这里的？而安置在这里的目的一又是什么？
    这让他忍不住联想起了诹访部奈央讲述的那个“美丽传说”，传说中的女主角在湖边遇到了一个神父，是神父让她对这个湖许愿的，然后她的愿望就真的实现了。
    尽管当时回来的并不是她的那个恋人，因为已经战死在战场上了，但毕竟可以替代她恋人的角色，抚慰她的心灵。
    如果不是最后她自己揭穿了恋人的真实身份，这个美丽传说也不会成为恐怖故事了。
    所以李学浩有一个猜测，当初那个女孩在面对湖许愿时，器灵就已经被放置在了湖底，是器灵实现了她的愿望。
    听上去似乎很不可思议，器灵既然能帮人实现愿望，那不是等同于神灵的存在吗？这当然不可能，因为真正的神灵不可能找来一个替代者，哪怕那个恋人已经死在战场上了，神灵也可以让他复活，而不是招来一个鬼怪。
    不过有一点是值得肯定的，器灵并没有做下十恶不赦的坏事，它是真的好心帮人实现愿望，然后通过别人许愿的愿力，使得它自己的实力也得到增强。
    这是一种互助的关系，李学浩早在白天就已经感知到了，器灵的本质并不坏，因为如果它毫无顾忌只想增强自己的实力，其它不管不顾的话，恐怕早就血气冲天、怨念缠身了，可事实上并没有。应该说，这是一个善良的器灵。
    还有一点，就是关于那个指点女孩许愿的神父，他肯定知道当时器灵就在湖底，否则也不可能会指点女孩那么做了，甚至有很大的可能，那个神父就是把器灵安置在湖底的人。
    也就是说，器灵在湖底里面，已经待了有一百多年，期间没有人来把它取走，原因可能多种多样，也许是那个神父死了，没有留下器灵的线索，也有可能是没有人有能力把器灵取走。虽然对他来说，取走器灵只是举手之劳，但对别人而言，可能难如登天，毕竟器灵可是会逃跑的，没有极大的把握，万一放跑了，想找回来都不可能。
    将棺木中的两个十字架也收入储物戒指里面，李学浩把棺木重新沉入湖底，原本他也可以把这个收入储物戒中，但棺木实在不是什么好东西，还是算了。
    掩埋好之后，李学浩上到湖岸边，手中仍抓着器灵寄居的瓷娃娃

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第1750章 堪与金丹一战

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