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，她从这一系列的线索之中迅速发现逃避厉鬼杀人法则的方法很简单：那就是不端夫子庙的碗。
如果不受夫子庙的布施，名字不会出现在一名册之上。
没有出现在名单上的人，就不在厉鬼视线之内。
若是范必死所说的法则绝对准确，那么没有触犯厉鬼法则的人就是站在鬼物面前，它可能也会视而不见。
想到这里，赵福生的脸色铁青。
她意识到了人性的阴暗。
能在此地活到现在的幸存者应该是早就知道这一点，可当时在夫子庙前，仍有人强行将那年轻人布施的粥水塞到了自己手中，迫使自己上了鬼册名单。
她想到这里，心中生出一股烦闷、厌恶之感，这种怒火很快化为杀机，让她恨不能当即将那满怀恶意的幸存者揪出来，让他领教恶鬼手段。
赵福生很快意识到自己心绪之中的暴戾，这种情绪显然不大正常。
她使用过一次厉鬼的力量，虽说通过封神榜的功德消除了厉鬼的影响，但现在看来驭使厉鬼的后遗症比她想像的更强。
虽说当时她摆脱了厉鬼的控制，可鬼物对她的影响仍然很大，她极力平息自己的怒火，尽量避免自己受到这股戾气的干扰，转而再将注意力集中到厉鬼杀人法则之上。
鬼物根据一名册点名杀人，而避开鬼物法则的方法她已经想到，但此时不大适用。
要饭胡同已经被鬼域所笼罩，被困在要饭胡同之内的幸存者无处可逃。
人生在世，必要吃五谷杂粮。
他们走投无路的情况下，夫子庙的布施便是他们唯一活命的契机，哪怕这碗饭是要命的断头饭，可他们也非端不可。
之后的情况赵福生也能猜到：夫子庙被困的幸存者通过布施续命，厉鬼则通过布施名单杀人。
两者形成完美死局，活在这里的人无法逃、无法避，只能煎熬且被动的等死。
如果自己不进入要饭胡同，不驱赶厉鬼，完不成任务，所有人都会被困死在鬼域！
想通这一切之后，赵福生长长的叹了口气。一条人命死亡。
厉鬼‘满意而归’，又顺着来时的方向，‘嗒、嗒’的远去，鬼的身影被黑雾包裹，那脚步声逐渐远去，最终消失不见。
所有幸存者此时松了一大口气，若隐似无的抽泣声响了起来。
这种声响是一个信号，被困留在此处一段时间的人就算畏惧厉鬼，但许多人的死亡也令幸存的人比赵福生更早的摸清了这厉鬼的杀人法则。
他们被困在此地，绝望的等待死期，每日都在庆幸之中惶恐度日，周而复始。
黑雾充盈了要饭胡同的每一处，绝望与庆幸两种截然相反的氛围融入鬼气之中，在这片鬼域之中弥散开来。
赵福生将线索总结完毕，又很快意识到了自己的疏忽：
“不，不对。”
她原本粗略的总结厉鬼每次布施后出现，出现则必杀一人。
但她随即想起被鬼域笼罩的街道房屋是一人一间，而夫子庙前布施的青年先前在递饭给她时，也曾提醒过她：要找无人的空屋。
也就是说，鬼杀人的规则可能并不是以‘人数’而计，而是以‘一屋’而算计。
当鬼敲门的那一刻，屋内的人无疑就已经被标上了鬼的猎物印记，预示着死期将至。
这鬼是何来历、怎么形成，且以什么样的手法杀人赵福生都没弄清楚，但可以肯定的是，它与四十年前刘化成寿宴前的那个无头鬼并非同一个鬼怪。
虽说这桩鬼案她本来也是被迫无奈之下的选择，但纸人张确实骗了她，顺着她的需求诱使着她踏入了死局。
好在她烧了纸人张老窝，算是提前为自己出了口恶气。
她开始思索这个厉鬼来历。
鬼物与夫子庙的布施脱不了干系，且鬼物杀人又涉及了夫子庙布施的名单，而夫子庙又是当年的刘氏宗祠改建而成，两者之间必定有所关联。
而此时镇守夫子庙布施的那个年轻人就是解谜的关键。
赵福生想到这里，目光幽深。
她坐倒在地，蓄积了片刻力气之后，重新将那盒灯油放回怀中，接着四肢爬行缩回角落里坐好。
虽说她进来之前已经做好了准备，且身上还隐藏了一个厉鬼，但亲眼目睹鬼物杀人仍给生于太平盛世的赵福生极大的心理冲击。
这种现场直观看到一条人命的消失与做梦不同，这比梦境更加震撼、更加残忍。
范必死的提醒在她脑海里响起：与鬼打交道，九死一生。
她摸了摸怀里的灯油，又摸了摸被自己贴身携带的魂命册，再摸了摸后背，同时意识又沉入识海中再看了看封神榜的神位，这才略略有些安心。
厉鬼已经杀人离开，可要饭胡同的警惕并没有褪去。
每个人心中都充满了恐惧，空气中漂浮着浓浓的血腥气，