第一百七十八章布局

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侨的欺压更加有恃无恐。于是在后来的一六三九年、一六六二年、六八六年又先后发生了三次华人大屠杀事件，尽管后三次的屠杀规模比第一次小一些，但两次死难的华教人数也都达到了两万人以上。另外，在这几次大屠杀事件中，马尼拉的天主教传教士也起了不小的推波助澜作用，因为，在马尼拉的传教士眼里华人都属于异教徒。
    尽管华人的人数很多。但实力却不强。因为在华人背后缺乏中国政府的支持，而自身又沒有一个强有力的领导者；沒有武装力量加上内部又不团结，相反还有少数华人为了保全自己的个利益不惜充当了西班牙殖民者的走狗。因此在每一次大屠杀中尽管华侨都组织了起义反抗，但最终还是脱离不了失败的结果。
    但让人非常纠结的是，菲律宾的经济发展和繁华却又离不开华人和中国的商船。因此，在毎一次大屠杀之后，华人的势力大减，而西班牙殖民者又都会假惺惺的做一些修补措施；比如释放部分幸存者发还给他们财产，当然主要还是依靠一些汉奸走狗回国去鼓动中国商人到菲律宾来经商。
    而中国人也确实不是记仇的民族，商人又多重利轻义；结果每次屠杀之后只用几年时间中国商船又继续停靠菲律宾。帮助当地恢复经济。而华人又慢慢在菲律宾聚集起来等达到一定的规模之后西班牙殖民者马上就开始进行新一轮的屠杀。说得难听一点西班牙殖民者对待华人就像是养猪一样，养肥了之后就杀然后再接着养就这样周而复始。
    当然。菲律宾华侨的处境也是十七世纪以后中国海外华侨遭遇的一个缩影，归根结底还是在于没有国家的支持，仅靠华侨自身的力量远不是有国家背景的欧州殖民者的对手。如果说十七世纪的前三次马尼拉华人大屠杀中，华人得不到国家支持是因为那时中国正处于明末清初之际，国内战乱不断国力衰弱想支援马尼拉的华人也是心有余而力不足。
    那么在一六八六年、一七八二年马尼拉又发生了两起惨烈的大屠杀事件，那个时候的中国正处于号称历上最强的康乾盛世时期，国为可谓是强盛之极了，完全有能力保护自己在海外的子民们。但当时的中国统治者依然是毫无作为，中国历史上唯一一个以“圣祖”作为自已庙号的皇帝采取的措施，仅仅就是禁止中国人去马尼拉经商而国家沒有支持华侨的原因则完全是因为没有海洋意识。
    到是十年前退守台湾的郑成功，曾经想过要保护菲律宾的华侨。不仅派人向菲律宾总督下书，谴责其杀戮掠夺华侨的罪行，严令其改邪归正并且还组织筹备军队准备征伐马尼拉。但郑成功尚未出兵台湾就出现内乱，而不久之后郑成功病逝，其子郑经没有父亲的大志，只是安于台湾一隅。如果当时郑成功或郑经真的出兵攻下了马尼拉，那么后面的历史到有可能真要改写了。
    距离上一次的吕宋排华大屠杀已经过去了七年了，那个时候耿精忠还没有来到这个时代。但是，现在的情况不同了，马尾海军足够强大，对付东亚地区的西班牙人可以说是手到擒来。因此，他就必须改变这一状况，不能让西班牙人把华人当作猪一样养着，等到成熟的时候再宰掉！吕宋岛上的华人，并不全部都是好的，助纣为虐的大有人在。情报队的任务也还有一个，就是查清楚这些人的详细情况，方便日后清算。
    在每次大屠杀之后的两三年，吕宋岛上面都会变得十分萧条，那些走狗们回来鼓动商人们前去经商，使得吕宋贸易慢慢的恢复元气。刚好，自打四年半之前，耿精忠来到这个时代，大力发展海贸，同时也间接的促进了吕宋马尼拉的发展。现在这个地方，比之七年前大屠杀没开始之前，还要繁荣。
    最近这几年，广东、福建都有不少的商人以及工人在这里定居，势力慢慢的发展起来，有几个华人势力，比之原先的西班牙走狗的势力还要强一些。现在的吕宋岛最大的一股华人势力，就是南明最后一支水师残部，广东雷州卫所的所属官兵极其家属。
    原先的雷州卫千户官叫做海熹，其祖上有一个是牛人，大名鼎鼎的“海青天”海瑞。他可不是海瑞的嫡系后代，而是海瑞堂兄弟的后代。但就是这样，有这样一位大能人，也足够海氏一族自豪的了。海熹的爷爷比较争气，在卫所中凭军功晋升到了千户，才传到了海熹这一代。可惜，清兵太厉害，南明势力逐渐完蛋，他海家宁死不降，带着亲兵以及家属，躲到了海岛上。
    海家原先就是地方豪强，但是有再多的金银在海岛上的日子也不好过，他们若是上岸，陆上的清兵绝不会放过他们。恰巧吕宋这边的西班牙人派遣他们的走狗回来鼓动华人前去经商定居，于是便在六年前，也就是一六六三年，全体六百多人搬迁到了吕宋岛。来到这里，由于刚刚经过大屠杀，吕宋这边一片萧条，海家人尤其是海家大公子海景，凭着超乎常人的头脑，几年时间，便将实力发展到了华人第一！
    一年半前，来到

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