第233章真佛

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    佛祖的概念，是马骥过来罗刹国以后。传授《金刚经》给了空，了空从此以后就迷上了《金刚经》。
    因此他的行为有时候很古怪。
    让他人1时半会很难理解。
    他是有家有老小的人，现在完全不顾不管了。
    1个人在深山老林里面去修炼，在江边修炼，在闹市里面，就坐在马路中间，别人都以为他疯了。
    “你们看，练功不要练到走火入魔了，看那个了空和尚，现在不是可惜了吗？”
    各行各业的人都拿这个事情来告诫他的弟子们，告诫他们的后代，告诫他们的工人们，农民们，肯定是做什么事情都不要太痴迷，太过分了。
    不然到后来妻离子散，家破人亡，现在了空就是1个人———
    孤家寡人了。
    马骥有些内疚的对了空招手，让他过来。
    了空本来是1个精壮高大的汉子，现在瘦得就像麻杆，好像1阵风就能吹跑。
    这个，都怪自己把了空引入“歧途”，才会变成这种样子。
    “你才学了金刚经几个月，就想学佛祖在菩提树下涅槃悟道？
    好吧，了空，你告诉我，告诉9疯住持，什么是佛？”
    马骥故意考考了空。
    了空现在胡子拉碴，光头上变成了鸟窝1样的乱遭遭的头发，而且还散发恶臭，几个月没有洗澡？
    了空现在对《金刚经》背得滚瓜烂熟，见马骥提问，毫不犹豫的回答:
    “佛全称为佛陀（buddha），源于古印度语言，意为“觉者”或“觉醒者”。
    在佛教中，佛是1种非常崇高的称号，用来形容那些彻底觉悟宇宙人生真理的人。
    具体来说，1个佛需要具备3个条件：自觉、觉他、觉行圆满，以及如实知见1切法的性相。
    此外，佛还具有慈悲和智慧两大特质，他们不仅关注自身的觉悟，还致力于帮助其他众生同样获得觉悟。
    在佛教中，佛的存在是为了指导众生从痛苦和无明的轮回中解脱出来，走向智慧和解脱的道路。
    佛不仅仅是1个称号，更是1种神圣的角色，代表着人类可能达到的最高道德和精神境界。”
    马骥笑笑说:
    ”经书背得不错。现在，我想听你自己的内心深处说的话，什么是佛？”
    “这个……”
    了空顿时张口结舌，回答不上来。
    他并不是没有话要说，而是有千言万语，但是不知道从何说起。
    他不会用1句话来说明佛是什么，而且他还觉得自己想要说的话，不1定就是对的。
    其实马骥也不知道，佛，到底该怎么说？
    因为佛是无法说清楚他到底是1个什么样的存在的。
    “那么我现在换个问题。
    你说，马户国王是真佛吗？
    他不是金光寺有塑像，自称为佛。
    你觉得他到底是不是真佛？”
    这1下，了空非常干脆的说:
    “他是假佛，他不是真佛！
    他没有活佛的经典，他只是让我们经过金光寺的包装，把他宣传为佛！
    他有个人的思想，比如计划.。
    但是他没有成系统的经书。
    他的经书都是关于他以前作战统1罗刹国的辉煌历史，辉煌战绩。
    他唯1的理论那就是让人们回到动物的状态去。
    他认为动物是最原始，最完美的状态。啊？
    总而言之就是返祖复古。
    他的理论我认为不是佛教，是他自己的1种简单的思想，可以称为马户教吧？
    我这么说是不是大觉得挺好笑的？”
    “马户教？有意思，你真太有才了！”
    旁边1直听着的9疯住持也忍不住开口发言了。
    这位了空曾经是他的弟子。
    他也只能传授了空武功以及功法，至于所谓的佛教方面，他没有什么可以教的。
    马户国王把自己看做是佛，要人民天天崇拜。
    但是他留下来的“经典”的确是没有什么东西可以教。
    《马户语录》人人都有1本。
    每家每户都有1本。
    里面的内容，全部是马户国王的1些说教。
    重点是祷告词，教人们如何祷告奉献愿力。
    马骥又问:
    “了空，你觉得我们现在所推行的改革计划，跟佛祖的主张有什么区别吗？”
    了空想1下说:
    “啊！这么看来真的是没有什么区别。
    佛祖他也是为了普度众生，让大家都明白自己为什么活在这个世界上，让大家明白自己都是佛。
    但是被这个世俗的观念污染，只是被1些看似为真理的真理，所蒙蔽了。
    师父所推行的改革计划，都是为了造福民众，让大家都能够获得幸福的生活。
    当

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