198、第 198 章

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你活着，然后抹掉你关于她的记忆，又把你打包送给别人……”
    “就算动机无比令人感动，”江商道，“你自己带入感受一?下?，有没有觉得被冒犯到？”
    易青张了张嘴，本能的想反驳，却不知道该如何说。
    江商见她沉默，复拉起她的手，边走边道，“可能是我这个人比较自我吧，对我来说自由和选择权很重要，不喜欢别人帮我做决定。”
    “即使是为我好，我也会不高兴。”江商怕她钻死胡同，半是玩笑半是认真的说道。
    “你呢？”
    又走了几步，江商转头问道。
    易青终于回过神，抿了抿唇，反问道，“如果是你呢？”
    “什么？”
    “如果你知道你喜欢的人能拯救人族，不想让留在这个必死之处，你会如何？”
    “如果她想活想拯救人族又必须借别人的力?呢？”
    江商被她问的沉默了一?会，不太确定的回道，“我不知道。”
    “我不是很有抱负的人，不会以天下?为己任，这是我与你们的不同。”江商道，“可能……我是说可能……”
    “我觉得生同衾死同穴也是一种浪漫，”江商道，“就算力?竭而死，还能抱着喜欢的人，又有何不可？”
    “至于人族……”江商笑了笑，“我可没这使命感，天塌了有个子高的顶……”
    “也许是我没经历过那个时代吧……”穿越二十?几载，有二十?载都是家里蹲，虽然锦衣玉食，但是江商还是很难对人族产生什么归属感。
    她其实一?直挺难理解，挺难理解易青她们，对天下?有着强烈的责任感。
    就很奇怪。
    这天下少了谁不转？
    每个人都有自己的利益所在，合则同，不合则走，谁能要求所有人有着同样的价值观，同样的梦想，同样的方向呢？
    就像当读书人少的时候，先?秦两汉的文人有着强烈的社会责任感，以天下?为己任。
    但到了唐宋明，江商对其的印象，更多的是蝇营狗苟，官场斗争。
    以天下?为己任？刚烈不避死？虽千万人吾往矣？
    也不是没有，只是显然不是主流。
    她觉得，现在的人界，已经从先秦两汉过度到了唐宋明。
    察举制（大帝出生率低）已经过度到了科举制（大帝出生率高且稳定持续）。
    你首先?要自己有竞争力?，否则你连以天下?为己任的资格都没有。
    其实江商也不是没有思考。
    易青她们就不说了，老年大帝刚刚复活，转不过弯是正常的。
    真正有问题的是人皇宫。
    明明开启这个时代的人是她们，但是顽固不化的也是她们。
    她们刚强不知变通，守着固有的风气，与现代的大势，格格不入。
    正常来说，被时代抛弃的东西都会被车轮碾压而过。
    而人皇宫偏偏不一?样，再怎么说她们也是人界最强者，不是靠革命就能解决的。
    现在思考起来，之前的那些混乱与流血，其实只是人皇宫与现有大势的碰撞和排斥罢了。
    这是大势，不为个人意志所转移。
    其实单让江商说，她其实还是比较欣赏以前的风气，虽然她自己做不到。
    仗义轻生死的时代，令人敬佩而神往。
    其实也不能说是谁对谁错，只能说是执政思路不同而已。
    君子和而不同。
    但是江商明显感觉到，古帝有一?种很明显的党同排异的风格。
    只是这个党很隐晦，甚至也不能说是党。
    这是一种风气，她们喜欢与她们同样价值观的人，而排斥其他价值观的人。
    这个排斥可以理解为轻视，不重视，其实不严重，但是日积月累，或者像江商这种比较细致的人，还是能感受到的。
    这其实也没什么，毕竟因为同一?理念聚集到一起而伟大的存在，又不是没有，有很多，从古至今都是如此。
    但是，如果这个理念团体是执政者，那就不怎么好了。
    这一?点，江商只能想到东林党。
    清流误国是怎么演变的，江商其实也没深究过。
    以古帝的寿命，就算真误国也是很久很久之后的事情了。
    但是古帝党或者说古帝理念长期霸占统治层，挡住其他理念者的上升通道，并把其他人的想法认定为罪恶，出手见血……
    就不是什么好事了。
    很显然，遗害至今未消。
    如果抛弃个人恩怨，就算杨仪，江商其实也能理解。
    有私心算什么，有的人就是口蜜腹剑，就是薄情寡义，但是这又如何呢？
    只要有能力，这些又能算的了什么呢？
    以道德论人，这难道就不令人诟病吗？
    得其人而用之，才是执政者该做的。

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